十卷。明朱光家(生卒年不详)撰。光家字谦甫，上海人。是书成于万历辛丑(1601年)。首二卷包括：(1)辨体辨音，(2)同音异义，(3)古今变体，(4)同音互体，(5)骈奇解义，(6)同体异义，(7)正误举例，(8)假借从译。自三卷以下，以韵隶字，并为二十二部。每部以一字调四声，如东董冻笃之类，各标一字为纲，把同音之字列于其下，如从东、懂从董、栋从冻，督从笃之类。大抵以章黼《韵学集成》为底本，所不同的是，《韵学集成》聚四声于一韵，仍各自为部，此书则四声参差连贯，并为一部。前二卷漫无考证，如斷断、燈灯、來来，皆上正下俗，却谓“断音短，断音段”，“燈为灯笼，灯为灯火”，“來为往来，来为来牟”，以臆强为分别，毫无根据。《四库提要》据浙江巡抚采进本著录于《存目》中。
一卷。明陈其德(生卒年不详)撰。陈其德，字太华，桐乡(今浙江省桐乡县)人。生平事迹不详。据此书卷中“灾荒纪事”条，称其生于万历初年，而书中之记却作于崇祯十四(1641)、十五(1642)两年，由此断定
十三卷。清金张(约1692年前后在世)撰。金张，字介山，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年及生平皆不详。金张，工诗。其著有《老编年诗钞》九卷，其时间起自康熙二十四年(1685)，迄于康熙三十二年(1693)
二卷。胡元玉撰。卷首有胡元玉的自序。自序认为：“世人习见郑驳《五经异义》，辄于郑、许遗说，强求其异。岂知笺毛驳许，固自同情，许实先师，郑非异党，未可以门户相别，因取郑笺注说字义者，证以《说文》，通其所
二卷。近人赵赞元撰。赞元字襄丞，安徽凤阳人，生卒年及事迹均不详。此书前面为总论。上卷是“修身”，“说四书”二十九篇；“说《毛诗》”九篇。下卷是“治人”，“说四书”三十三篇；“说《毛诗》”十八篇；“说《
①八十四卷，首一卷，郑之侨纂修。郑之侨，潮阳人，曾任宝庆府知府。宝庆府志创修于康熙年间，其后曾两次重修。乾隆二十一年(1756)郑之侨任宝庆知府，认为旧志简编漶漫，一人或两地并书，一事或两家互异，重复
八卷。明朱宣编。朱宣，字白厚，号味一道人。生卒年及事迹均不详。蜀献王椿八世孙。考《明史宗室表》，其袭封华阳王在万历十三年(1585年)。是编前有自序，题嘉靖三十九年(1560年)。作于未封时，故其私印
十三卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，江西吉水人。嘉靖八年(1529)进士第一。授修撰，即请告归。后召拜春坊左赞善。罗洪先为文，初效李梦阳，晚乃自成一家。著有《冬游记》一卷。
一卷。唐代释净觉(生卒年不详)撰。净觉，俗姓韦，韦皇后之弟，将受封拜之时，与士途不受，撕破衣裳，缠裹双脚，遁入太行山出家为僧，受具足戒。听说洛阳有高僧颐大师，便来此处，投颐大师门下受业。颐大师即是《楞
四十卷，首一卷。民国罗汝泽、刘以臧修，徐友梧纂。罗汝泽，曾任霞浦县知县。徐友梧，曾任江西信丰县知县。霞浦县旧无志。民国五年(1916)罗汝泽任县令后，始设局纂修邑乘。其后历经波折，至民国十四年(192
四卷。明苏浚(1541－1599)撰。浚字君禹，号紫溪，福建晋江人。万历五年(1577)进士，官至广西布政司参政。该书只解上下经、《系辞》、《说卦》，删《序卦》、《杂卦》。大旨主王弼虚无之说，一切归之