一卷。晋刘昌宗(详见《周礼音》)撰，清马国翰辑。此书见于《隋书·经籍志》，注云五卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都没有其目，可见，此书在隋唐时已经散失。陆德明《经典释文》引有九条，又《集韵》
二卷。清龙燮(1700－?)撰。龙燮，字二为，又字理侯，号改庵，又号雷岸、石栖，望江(今属安徽省)人。聪敏早慧，但久困科场。乾隆四年(1739)，应博学鸿词科，以第四十八名取中，授翰林院检讨，参与校正
一卷。明喻国人撰。此说称，天地十二会真数不出五十五，可惜陈抟、邵雍均未发明，因此推衍天地五十五数图。卷末又附加有河洛真传说数页，辨蓍短龟长之说，谓礼《记》云假尔泰龟有常，假尔泰筮有常，原龟筮并重。朱子
十卷。明王世贞编(生平详见《弇山堂别集》)。此书是古代画学著述的汇编。所收录为谢赫《古画品录》一卷，李嗣真《续画品录》一卷、沙门彦悰《后画录》一卷、姚最《续画品》一卷、裴孝源《贞观公私画史》一卷、沈括
四卷。明孙承宗(1563－1638)等撰。孙承宗，字稚绳，高阳(今属河北)人。万历三十二年(1604)登进士第二人，授编修，进中允。熹宗即位，以左庶子充日讲官。帝每听承宗讲，辄曰“心开”，故眷注特殷。
二卷。明刘璟(?－1402)撰。刘璟字仲璟，浙江青田人，诚意伯刘基之次子，生年不详。洪武二十三年(1390)，明太祖命其袭承父爵。刘璟让于其兄子廌，乃特设阁门使授之，以性格刚直著称。不久为谷王府左长史
十四卷。明柯尚迁撰。柯尚迁(生卒年不详)字乔可，自号阳山石人，福建长乐人。嘉靖中由贡生官邢台县县丞。《周礼全经释原》六官分十二卷，附《周礼通论》、《周礼通今续论》各一卷。书中训解，标“释者”是采辑古注
二卷。元陶凯撰。陶凯字中元，江都(今江苏扬州)人。生卒年不详。至正七年(1347)，陶凯任永丰(今属江西)教谕，值县令辜中离任，永丰百姓请刻其善政于石，本书即为此而作。主要叙其政绩，并附以《赠言》、《
一卷。杨守敬撰。杨守敬(1839－1915年)，字惺吾，湖北宜都人，目录类《日本访书志》条有详述。《玉烛宝典》在国内久佚，杨守敬访书日本，始有刊本流行。此札记为校刻时所记疑似之处，本拟附刊本而行，因遭
五卷。南北朝祖冲之(429－500)撰。祖冲之，字文远，范阳遒(今河北省涞水县北)人，生活于南朝的宋齐之间。461年任南徐州从事史，后回建康任公府参军，464年出任娄县令，晚年提升为长水校尉。祖冲之在