二十卷。宋乐史(930－1007)撰。乐史字子正，抚州宜黄(今属江西)人。北宋文学家、地理学家。太平兴国五年(980)赐进士及第，官至留司御史台。博学强闻，著作宏富。除本书外，尚著有《太平寰宇记》、《坐知天下事记》、《杨太真外传》、《广孝传》、《诸仙传》、《商颜杂录》等。唐人著《卓异记》后，乐史以其所记多所缺漏，遂续作三卷补之。后又以其仅载唐代事，未为广博，便纂集汉魏以下至五代并包括唐代事，以成此书。首卷记帝王；次卷记后妃、王子、公主；第三卷杂录；第四至十七卷记臣下贵盛之极与显达之速者；十八卷杂录；十九卷举选；二十卷神仙。所记虽谓广博，但舛误亦所在不少。尤其神仙卷中所记全家登仙、祖孙兄弟登仙、三世四世五世登仙之类，更是荒诞不足为信。今有清康熙刻本(现藏北京图书馆)、《逊敏堂丛书》本、《笔记小说大观》(第五辑)本等。
十卷。清王文濡编。编者生卒里贯未详，只知曾旅居上海，寄食书圬，善写文章，有以自见。然于倚声之字，则多疏略。所辑各书，未如近人所编《词话丛编》详尽。但亦时有佳构。文濡认为为词之道，易流于华丽空滑，欲反其
二十二卷。清陶起庠(生卒年不详)撰。起庠字谨之，湖北广济(今广济县)人，陶大眉之子。乾隆己亥举人，任安陆教谕，作养人才，颇多善政。起庠天性纯笃，孝敬父母，以诚待人。尝虑近世学者徒务记览，为辞章不深求古
清惠士奇(1671－1741)撰。士奇字天牧、仲孺，晚号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏，向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后，
六卷。南朝陈徐陵(507－583)撰。清吴兆宜(约1672前后在世)笺注。徐陵字孝穆，东海郯(今山东郯城)人，徐摛子。八岁能文，十三岁通老庄，其诗文与庾信齐名，号“徐庾体”。入陈，历任尚书左仆射、丹阳
十六卷。清刘大櫆(1697－－1779)撰。刘大櫆，字才甫，一字耕南，号海峰。安徽桐城人。雍正副榜贡生。乾隆时先后举博学鸿词科和经学科均落选。授黟县教谕，数年后告归故里。刘大櫆是清代重要散文流派“桐城
明来集之撰。作者信奉河图洛书之说，以为“河图顺以相生，而六府三事取于此；洛书逆以相克，而《洪范》九畴取于此；八卦成列，固之为六十四卦，而参伍以变，错综其数取于此”。故此书取《序卦》、《杂卦》，以及三陈
三卷。明陶汝鼐(详见《荣木堂文集》)撰。该集为乐府诗，卷首有自序，诗云：“寤言不寐，页言则嚏，安知古人无嚏乎哉。”意即思念古人。该集中主要选择汉朝以后史事中卓著者各赋诗一章，共有一百二十多首。题下先记
十二集。清甘扬声(生卒年不详)辑。扬声字实求，宝山(今属上海市)人。这是隶书异体字的汇编。依照《康熙字典》体例，按地支分为十二集，每集之内亦分作若干部，每部之内录汉碑中不同于今字楷体的隶书(仅与今字波
二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。锡瑞，字鹿门，又一字簏云，号师伏，湖南善化(今湖南长沙市)人。祖籍江西。1882年中举，后讲学于湖南桂阳“龙潭书院”(1890)和南昌“经训书院”(1892)。
一册。英国梅益盛辑译。穆罕默德，回教创始人，生于陈太建二年(570)，死于贞观六年(632)。现存有广学会本。