延休堂漫录
三十六卷。明罗凤(约1510年前后在世)撰。罗凤，字子文，号印冈，应天(今南京)人，生卒年均不详，曾官至石阡府知府。《延休堂漫录》或录汉晋以来的遗事，而错杂明代事迹；或详记明朝人物和典制、却泛袭前代事迹，古今错杂、巨细相间。就材料来说，这部书征引汇集，颇为繁富。表述上却有失缺之处。这部书总的说来，得失参半。有《续说郛》本一卷，未题撰人。
三十六卷。明罗凤(约1510年前后在世)撰。罗凤，字子文，号印冈，应天(今南京)人，生卒年均不详，曾官至石阡府知府。《延休堂漫录》或录汉晋以来的遗事，而错杂明代事迹；或详记明朝人物和典制、却泛袭前代事迹，古今错杂、巨细相间。就材料来说，这部书征引汇集，颇为繁富。表述上却有失缺之处。这部书总的说来，得失参半。有《续说郛》本一卷，未题撰人。
一卷。清代丁泰(生卒年不详)撰。丁泰字履叔，平湖(今浙江省北部)人。此书主要内容为杂论与考证经义，自《周易》到《孟子》仅有二十节，但说经部分不盲从于旧注，较为实事求是。书中还引了许多清代儒家学者的驳论
不分卷。编者不详。光绪末年，西洋学术文化，输入中国，清朝廷停科举，设学堂，于各县设立小学，授历史、舆地及科学等。惟仓卒设教，无良善课本，乃命各县，仿志例作乡土志，须简明精审，为历史、舆地之参考。《齐河
四卷。《衍波词》二卷。《骈体文》一卷。清孙荪意(生卒年不详)撰。孙荪意，字秀芬，又字苕玉，浙江仁和(今杭州)人，贡生高第之妻。清代文学家。此书有嘉庆二十四年(1819)刊本，与高颖楼《额粉盦集》合刻。
五卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《观心论疏》集诸法开列十六问，作为检验一家门徒观心入道的深浅与得失。其主要内容有：在序分中，初列律法禅三师各有十过；次广述如来佛令出家，在家佛
十卷。清陈增新(生卒年均不详)编。陈增新字子更，嘉善(今属浙江)人。顺治初，增新与同里魏学渠等结社相唱和，称“柳洲八子”。其后攀附者日众，共七十余人。著《柳洲诗集》。此集共十卷。今观其集，其诗体格相似
二十一卷。清庄逵吉(1760－1813)校。逵吉字伯鸿，江苏武进入。嘉庆初年任县令等职。据庄逵吉自序载：“乾隆甲辰(1784)，读《道藏》于南山之说经台，览《淮南内篇》之注，病其为后人所删改，质之钱别
清沈起撰。起明末清初人，生卒年不详，字仲方，秀水(今浙江嘉兴县)人。明末诸生，后出家为僧。除此书外，还著有《学园集》、《今国语》、《宗门近录》等。此书包括五种，一为《大易测》，分《图象疏义》、《字画订
二十四卷。《诗集》三十三卷。清胡浚(约1735前后在世)撰。胡浚，字希张，号竹岩，会稽(今浙江绍兴)人，生卒年不详。康熙五十九年(1720)举人。乾隆时，举博学鸿词，知洧川县，以事落职。著有《绿萝山房
四卷。明朱睦(详见《易学识遗》)撰。该书《明史·艺文志》著录，卷数相同，共一百八十八条，主要辨正《春秋》三传中的疑难问题。朱睦著有《五经稽疑》，该书即其中的《春秋》部分。据作者《五经稽疑》自序，该书首
一卷。明许德士(生卒年不详)撰。德士字雪城，籍贯无考。曾参与卢象升军务。该书专记象升在贾庄殉难一事。象升简介见《卢公遗事》条。现有旧抄本。