残存五卷。是卷罗振玉据法国巴黎所藏敦煌写本影印。计唐写本二卷，六朝写本三卷。唐本甲卷始于《周南·汝坟》“(王)室如毁”句，迄于《陈风·宛丘》“无冬无夏，值其鹭羽”句。乙卷始于《邶风·柏舟》《故训传》第三，迄于《匏有苦叶》“招招舟子，人涉卬否”句。书法草率，二卷均避唐讳。六朝本甲卷始于《小雅·鹿鸣》“鼓瑟吹笙”句，迄于《鱼丽》。乙卷始于《小雅·出车》“王事多难，不遑启居”句，迄于“华黍序”。后题《毛诗》卷九。丙本始于《小雅·菁菁者莪》“既见君子，我心则休”，迄于《南有嘉鱼之什》十篇四十章二百七十二句及《毛诗》卷十。此三卷均不避唐讳。考各分卷，与开成石经本全同，与《释文》所载诸本亦多相同。此残卷胜于后世本。有《鸣沙石室古籍丛残》本。
清姚燮(1805－1864)撰。姚燮，字梅伯，又字复庄，又称复道人，浙江镇海人。清代文学家、戏曲理论家。多才多艺，工诗文词曲，长于绘画。一生著述很多，达六百卷以上。诗文集《大梅山馆集》颇为著名。戏曲选
无卷数。辑佚书，晋郭璞撰，有多种辑本。郭璞字景纯，河东闻喜(今山西闻喜县)人，官至尚书郎，精于卜筮，尝撰前、后筮验六十余事，名为《洞林》。其事见于《晋书》本传。《隋书·经籍志》载，《洞林》原为三卷。《
四十卷。明沈津(生卒年不详)撰。沈津，慈溪(浙江省慈溪县)人。明嘉靖中官含山县教谕。此书所录，上自周、秦诸子，下迄于明，殊为冗滥，其同时期的尚书张时彻所作的《说林》也列入其中。此书有明隆庆间刻本，刻于
二卷。清陆瞻云撰。陆瞻云，生卒年不详，字蘅矶，浙江海盐人，康熙十四年(1675)进士陆萤卿之长女，举人沈麟振之妻。清代文学家。在世八十一年。另著有《周易注》。此书有嘉庆二十四年(1819)刊本。是其子
一卷。此卷原题阙名。共辑有九条，其中“禹开龙门，导积石，玄珪出，刻曰延喜玉，受德天锡佩”条，见《艺文类聚·帝王部》；“帝者，天号；王者，人称。天有五帝以立名，人有三王以正度。天子，爵称也。皇者，煌煌也
八卷。宋王谠撰。生卒年不详。王谠字王甫，长安(今陕西西安)人，宰相吕大防之婿。曾为京东排岸司，元祐四年任国子监丞，后改少府监丞。此书仿《世说新语》体例，按内容分门系事，并将《世说新语》原有的三十五门，
六卷。清赵佑撰。《尚书》多异读，所以异义繁滋。赵佑此书正是有感于此，而特从《尚书》的注疏、释文及诸家讲义中摘出与蔡传相出入者，折衷为之考订。如“平秩南讹”一条，此书引《史记·五帝本纪》曰：“‘南讹’作
三卷。唐林慎思撰。林慎思有《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知，复研精思，再著一书。书编成，用《易林》卜筮，得《蒙》之《观》卦，有“伸蒙入观”之语，因用为书名。是书，采引前代君臣事迹，设为问答，说明治
五卷，经义杂著一卷。清黄文澍(生卒年不详)撰。文澍字雨田，一曰谷田，又曰谷亭，丰城(今江西丰城)人。除此二书外，还著有《童子问》、《敬义录》等。此书于每卷首题有“桃谷山房稿”字样，其侧下又注有“石畦集
十六卷，清吴肃公撰。吴肃公，字雨若，号晴严，一号街南，宣城(今安徽宣城县)人。工于史，著有《读书论世》一书。此书主要详论从三皇五帝远古时期到明代的历史，对其政事之得失，人物之臧否，学术流派等进行了精详