易学筮贞
四卷。清赵世对撰。赵世对字襄臣，衢州人。该书论《易》为卜筮之书，所以虽经秦火而能流传下来。因为“谓以筮而贞万世之变”才命之曰“筮贞”。该书不载经文，只采用先前儒家议论、分类编辑而成书。第一卷为“缀集本旨”、“易学源流”、“图书节要”，第二卷为“蓍法指南”，第三卷为“占变详考”，第四卷为“易道同归”。该书纯以数言易，条理很详明。《四库全书总目》入存目。今北京图书馆有清顺治刻本。
四卷。清赵世对撰。赵世对字襄臣，衢州人。该书论《易》为卜筮之书，所以虽经秦火而能流传下来。因为“谓以筮而贞万世之变”才命之曰“筮贞”。该书不载经文，只采用先前儒家议论、分类编辑而成书。第一卷为“缀集本旨”、“易学源流”、“图书节要”，第二卷为“蓍法指南”，第三卷为“占变详考”，第四卷为“易道同归”。该书纯以数言易，条理很详明。《四库全书总目》入存目。今北京图书馆有清顺治刻本。
三卷。清韩泰青(生卒年不详)撰。泰青字南月，别号渔津老人，江苏萧山(今属浙江省)人。泰青之父韩仲遹，字绍闻，好学不倦，家有藏书数千卷，圈阅九遍，论著颇富。泰青幼承父学，后又师从蔡柯山、周青崖。所著《说
一百卷。清魏源(1794－1857)撰。魏源原名远达，字默深，湖南邵阳人。道光二十四年(1844)进士。曾任内阁中书，从武进刘逢禄学《公羊》，通今文家说。道光二十一年入两江总督裕谦幕，参加浙东抗英斗争
《易纬》之一。已佚。撰者不详。四库馆臣从《永乐大典》中辑为二卷，分为上下二篇。上篇论四门四正，取象取物，以及卦爻蓍策之数。下篇说谓坤有十性，而且推及荡配、陵配，又杂引万形经、地形经，制灵经、蓍成经、含
七十卷。清张江编辑。张江字百川，江西南城(今江西南城)人。官至翰林院编修。是书辨疑二十二卷，辨疑补一卷，绪余录二十卷，绪余录补三卷，识小录十卷，武备编四卷，乐器编五卷，拾遗十卷。每种均有自序。所辨，若
二卷。清王孝泳(生卒年不详)撰。王孝泳字慧音，吴县(今江苏省苏州市)人。诸生，博洽多闻，有才干，历试不售，弃举业游幕，陈鹏年、张大有等都非常器重他。王孝泳著有《后海书堂遗文》。《后海堂杂录》是王孝泳的
三卷。附《越谚剩语》二卷，清范寅撰。寅字啸风，别号扁舟子，浙江会稽(今绍兴市)人。卷首为光绪四年(1878年)范氏自序，次为凡例总目。卷分上中下。上卷为语言，内分述古、警世、引用、格致、借喻、古验、谣
见《灵枢经》。
三卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。《九州山水考》将《禹贡》篇所涉及到的山水等加以分类，并以类相从。共分山四十三座，其中正导的二十七座，杂见的十六座；水四十二条，其中正导的九条，杂见的三十三条；又附
一卷。《诗外》一卷。清许楣(1797－1870)撰。许楣字金门，号辛木。浙江海宁人。道光进士。曾官户部主事。晚年在江苏通州(今南通)敦善书院讲学。反对复古倒退。道光二十六年(1846)作《钞币记》，逐
二十四卷。《诗稿》一卷。《诗二集》八卷。《续集》一卷。清法式善(1752－1813)撰。法式善原名运昌，后改今名，字开文，号时帆，又号梧门，蒙古正黄旗人，柏山(今河南沁阳)人，姓乌尔济氏。乾隆四十五年