毛诗通义
六卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此书凡六卷，不释全经，亦不录经文，凡有所得，则分别条录之。据书首自序云：“余前辑《诗经逢原》、《诗经补遗》，而意有未尽，复为《毛诗通义》。”知此书是在《诗经逢原》、《诗经补遗》基础上增订而成，故前两书所犯之病如空言说诗，则在此书中仍存，如谓《关雎》、《葛蕈》、《芣苢》诸诗皆属周公所作而非文王后妃之作，“非文王后妃之作”，见地颇是；曰属周公，则又大谬。似此类者，篇中彼彼皆是，故学者谓“得失参半”，读者当明辨之。版本有乾隆五十三年(1788)刊本。
六卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此书凡六卷，不释全经，亦不录经文，凡有所得，则分别条录之。据书首自序云：“余前辑《诗经逢原》、《诗经补遗》，而意有未尽，复为《毛诗通义》。”知此书是在《诗经逢原》、《诗经补遗》基础上增订而成，故前两书所犯之病如空言说诗，则在此书中仍存，如谓《关雎》、《葛蕈》、《芣苢》诸诗皆属周公所作而非文王后妃之作，“非文王后妃之作”，见地颇是；曰属周公，则又大谬。似此类者，篇中彼彼皆是，故学者谓“得失参半”，读者当明辨之。版本有乾隆五十三年(1788)刊本。
二卷。清沈起凤(详见《报恩寺传奇》)撰。写轩辕生妇张氏奇妒，常威顺其夫，又集妇女授降服丈夫之法。轩辕生师马侠君故意送妾于张氏。张氏虐待此妾时，马劝轩辕生诈称应试避居他处，又设计取其妾令与生同居，又遣人
四十卷。朱谋玮撰。朱谋玮，字郁仪，封镇国中尉，明宗室后裔，著有《周易象通》、《水经注笺》等书。朱谋玮读郦道元《水经注》，认为徵引极为详博，惟以传写既久，讹误相仍，经注混淆，为世病诟，因撰成是书，以传真
四卷。清刘履恂(1738一1795)撰。履恂字迪九，江苏宝应(今宝应县)人。乾隆丙午举人，用为儒学教授。除本书外，还著有《秋槎札记》一卷。本书有履恂后序，时在乾隆壬子年，后来毁于火灾。其子刘宝树重新加
一名《友论》，一卷。明时意大利人利玛窦撰。明万历二十七年(1599)利玛窦游南昌，与建安王论友道，因著此书以献。书首有陈继儒作的小序，序中说：“伸者为神，屈者为鬼。君臣父子夫妇兄弟者，庄事者也。人之精
六十卷。清勒德洪等奉敕撰。勒德洪，康熙朝礼部尚书、武英殿大学士。清初，明朝降将吴三桂、尚可喜、耿精忠因在清朝一统天下的过程中立有功勋，被分别封藩云南、广东、福建，称为三藩。他们各拥重兵，占据数省，飞扬
《易纬》之一。已佚。撰者不详。《后汉书》注七纬名，并没有此书。马端临《经籍考》始见一卷。陈振孙因而怀疑此篇是后世术士附益之书。考此篇首简“文王比隆兴始霸”等等，孔颖达《诗疏》引之，作《是类谋》疏。又引
六卷。明程观生撰。观生字仲孚，安徽歙县人。流寓嘉兴。崇祯中知天下将乱，便放弃诸生，以看地之术自谋其生。朱彝尊《静志居诗话》详细记载过他的事迹。但《经义考》只载其《易内三图注》三卷，注释说已散佚，而不及
七十卷。不著编辑者名氏，前后亦无序跋。其曰“文粹”，为因循陈亮《欧阳文粹》之例。此书凡苏洵文十一卷，苏轼文三十二卷，苏辙文二十七卷。所录皆议论之文，盖备场屋策论之用。收入《四库全书总目·存目》，加以介
六卷。清张问陶(1764－1814)撰。张问陶字仲冶，号船山，四川遂宁人。乾隆进士，授检讨，官莱州知府。主张诗歌应抒写性情，反对模拟。曾为袁枚所赞扬。作品多表现日常生活，情调流于伤感，并工书画。著有《
① 二卷。明陈言撰。言字献可，号东涯，海盐人。嘉靖十六年(1537)举人。该书用《周易注疏》本，题上经曰“经之上”，题下经曰“经之下”，题《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》四传曰“经之旁”，所以《