三卷。明朱孟震(生卒年不详)撰。未孟震，字秉器，新淦(今江西省新淦县)人。隆庆二年(1568)进士，官至右副都御史、巡抚山西。著有《汾上续谈》、《河上楮谈》、《浣水续谈》、《游宦余谈》、《玉笥诗谈》、《朱秉器全集》等。此书三卷，多述旧闻轶事，间或评论诗文，考证典籍，也颇喜谈神怪。其中《停云小志》一卷，记载当时文士颇为详尽，其所载诗篇，也多可采录。其论文以王世贞为宗，将其推为明代第一。其所辨王祎、吴云的事也很有典据，但逊国一事则完全沿袭史彬的《致身录》的讹误之谈，且又援引许多证据，结果使其更加舛缪，与所论元顺帝为宋之后事，犯了同样误信的错误。其论史条中，记讹字最为真确，可纠史之误。其它如误以《孔传六帖》为三孔所作，又不知《清江集》之现存等，均为此书疏驳之处。此书也收入《朱秉器全集》之中。有明万历间刻本，有朱孟震万历七年(1579)自序，共三册，现存于北京图书馆。
四卷。清张廷玉等奉敕编。张廷玉(1672－1755)，字衡臣，一字砚斋，安徽桐城人。康熙九年(1701)进士，官至保和殿大学士、军机大臣，加太保。雍正时设军机处，规制均出自其手。乾隆四年(1739)奉
二卷。清俞樾撰。是书为《诸子平议》之第十三种。此书订正卢文弨校者甚多，如谓宗首臣故曰十九字，且谓天何十六字，产子曰为大夫治可也十五字，皆为贾子原文；若与臣下相残四十一字，与《大都》本是一篇。等齐“在所
① 一卷。明莫士龙撰。莫士龙字云卿，后更字廷韩。华亭(今上海松江县西)人。万历年间以贡入国学。书中论画以李成为北宗，以王维为南宗。又认为有轮廓无皴法谓之无笔，有皴法无轻重、向背、明晦谓之无墨。此论颇合
三卷。唐代佚名撰。《历代法宝记》一书，为南禅宗门人所作。此书专记禅宗传授次第，自诩师承，弘扬宗门。据资料记载可知，此书十有八九是出于剑南成都府大历保唐寺无住和尚的弟子之手，约作于唐代宗德宗之际。此书记
一卷。明黄鲁曾辑。黄鲁曾字得之。江苏吴县人。生卒年未详。正德十一年《1516)举人。著有《吴中往哲续记》、《南华合璧集》。此编集友朋唱和之作，凡二十二首，皆嘉靖二十九年(1550)岁除即事诗，初鲁曾友
不分卷。清卢豪然(生卒年不详)撰。豪然字杰夫，江苏宜兴人，雍正元年(1723年)举人。其曾祖象晋，为明宣大总督象升之弟。象升另有一弟象观。清兵入关后象升殉难贾庄，象观起兵而败，死于震泽，宗族赴难者一百
五卷。附失编一卷。清赵之谦撰。赵之谦(1829－1884)，篆刻家，书法家。初字益甫，号冷君，后改字撝叔，号悲盦、无闷。浙江会稽(今绍兴)人。咸丰举人，历官江西奉新、南城等县。著作除本书外，尚有《二金
一卷。明代释如空(1490－1580)撰。如空，俗姓施，字无趣，自号静斋，秀水人。幼性端凝，长企清洁。留心内典，博览经论。与同友法舟参访八年，出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰：“非法非非法，非性非非性，
一卷。中庸章段一卷。中庸余论一卷。读论语札记二卷。读孟子札记二卷。清李光地(1642－1718)撰。李光地字晋卿，号厚庵，清代理学家，福建安溪人。康熙九年(1670)进士。官至吏部尚书、内阁大学士。学
十五卷。元刘岳申撰。岳申字高仲，吉水(今江西吉水)人。生卒年不详。因吴澄荐，召为辽阳儒学副提举，不就。后授泰和州判，致仕。此集为门人萧洵所编，李祁序。收文二百余篇，其中碑志占十之四五，可补史阙。如文天