二卷。清左绍佐(?－1914在世)辑录。绍佐字季云，号笏卿、竹笏生，湖北应山县人，光绪十五年(1889)进士，官广东南韶连道、雷琼道。绍佐曾任武昌经心书院掌教，此编即辑录一年课士之作而成。其题目有“郑君笺诗多以韩易毛说”、“禹河故道迁徙考”、“继善成性解”、“辟雍解”、“大别考”、“用九用六说”、“《尚书·舜典》存逸考”、“《白虎通》诗说考”、“千乘之国解”、“《易》《书》不尽言言不尽意说”等。每题下所选之文，少者两篇，多者达十一篇。而在篇末，不着一字评语，故不知辑录者对不同的看法及优劣高下如何评判。如“大别考”，有的认为在汉阳，不在安丰；有的认为在安丰，其他在安徽霍邱与河南固始之间。其中“郑君笺诗多以韩易毛说”及“《白虎通》诗说考”两题，旨在引导诸生研求经义，题好而诸生之文亦多佳。其他题目多有定说在前，诸生稍加搜集整理便可完卷，不足以征学识。《经心书院经解》有光绪十五年刊本。
三十卷。宋李昭玘《?－1126)撰。李昭玘字成季，钜野(今山东巨野县)人。生卒年不详。元祐中擢进士第。历官提点永兴、京西、京东路刑狱。徽宗立，召为右司员外郎，迁太常少卿，出知沧州。崇宁初，编入党籍，闲
①十卷。清李焕斗修，王五鼎纂。李焕斗字谷愚，江西临阳县人，出身进士，康熙十八年(1679)任广灵县知县。其为官清廉公正，平恕有容，文邑人士多称赞。按广灵古延陵县地，旧志不可考，明万历间，知县杜一奇有重
一卷。又称《米海岳画史》。宋米芾(1051一1107)撰。米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，世称米南宫。吴(今江苏)人，祖籍太原(今属山西)，后徙湖北，晚居江苏镇江，建海岳庵。米芾性情狂放
①三卷。吴应箕著。吴应箕(1594－1645)，字风之，又字次尾，明清之际安徽池州府贵池(今安徽贵池)县人。他是明末复社的领袖，领导了声讨阉党遗孽阮大铖的活动。该书序下注有一行小字：“书共六卷，存陈其
六卷。明蓝仁撰。蓝仁，字静之，福建崇安人，生卒年不详。据《明史·文苑传》载元末，杜本隐居武夷山，蓝仁与弟蓝智同往师之，授以四明任士林诗法。蓝仁遂谢科举，一意为诗。后辟武夷书院山长。迁邵武尉，不赴。明初
一卷。清胡元玉撰。元玉字子瑞，号镜珠斋，湖南长沙人，尚著《春秋名字解诂》、《汉音钩沈》、《郑许字义异同评》等。是编专门考录宋以前《尔雅》著作。卷首附“自识”。正文析为五类，首为《尔雅》注十二家，次为《
三十九卷。《闺秀别集》二卷。清邓汉仪(生卒年未详)编。邓汉仪字孝威，江苏泰州人。康熙十八年(1679)召试博学鸿儒，时已年迈，与孙校蔚，傅山等同被授为中书舍人，放归。约活动于清顺治、康熙年间。年轻时曾
四卷。明刘濂撰。濂字浚伯，河北南宫人。正德十六年(1521)进士，由县知县擢升为监察御史。为官直言敢谏。嘉靖中，因反对严嵩入内阁而辞归。该书只解上下经文，没有十翼。《自序》说：“十翼之辞不尽出于圣门，
三卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。是编专录古书中的联绵字，分为三类：一曰双声联绵字，二曰叠韵联绵字，三曰非双声叠韵联绵字。由双声叠韵联绵字与非双声叠韵联绵字之间，可证古代声随之遗迹与韵
三卷清林侗撰。林侗(1627－1714)，字同人，侯官(今福建闽侯)人。喜好搜集金石，曾游长安，于淳化山中得汉甘泉宫瓦；又携带拓工，在唐昭陵等陪葬地，拓得唐李靓等人的碑刻十六块。本书所著录，都系其所自