十卷。明陈梿撰。陈梿，字廷器，广东东莞人。《罗浮志》原为宋是庵、王胃所辑，而后人又有增补。然非刻本，卷帙弗全，字多谬误。陈梿视其指掌诸图记犹在，有足徵者，遂为之考订去取，汇成此书。《罗浮志》岭南遗书本，共十卷。考此书应为十五卷。而今本仅存十卷，殆非完书矣。其卷十称罗浮旧有题咏，因择其精华而记之。然其首记神仙之诗后，于唐宋诸作所录仅止于皮日体，其后皆阙焉。如宋苏东坡关于罗浮之六诗，其游罗浮山七古一首及白水山佛迹崖五古一首，皆卓然名篇，足为罗浮生色，亦不录入，甚为遗憾矣。此书收入《岭南遗书本》。
二十九卷，清纪弘谟修，郭惇纂。纪宏谟，河南辉县人，曾任保定知府。郭惇详见康熙《畿辅通志》。纪弘谟于康熙十五年任保定知府后聘郭惇纂辑，十九年(1680)刻印，志首有群城图说及六幅图。正文二十九卷依次为星
一百三十卷。明蒋之翘撰。蒋之翘，字楚稚，秀水(今属浙江)人。是书是对《晋书》作了删削而成。朱彝尊在《静志居诗话》中称其“尝详对《晋书》，镂版以行。”而《嘉禾征献录》则又称其有《晋书注》一百三十卷，此本
六卷。清秦笃辉撰。笃辉字山子，号榆村，汉川(今湖北武汉市)人，贡生。其谓：易有义而象以立，有象而义以明，义者象之所以然，象者义之所当然，通象而后通义，故名其书为《易象通义》。又谓卦变体实为彖爻取象之枢
十二卷。清王望霖辑。王望霖字济苍，号石友。此初刻八卷，为明人五卷，清人三卷，嘉庆元年(1796)至九年(1804)刻成。续刻二卷。又梁同书及成邸各一卷，道光十五年(1835)勒成。此帖皆为真迹。有上虞
一卷。杨琼华撰。杨琼华，生卒年不详，字瑞芝，汉军人，廉访杨重英之女，举人姚明新之妻。清代诗人。此书刊于乾隆五十三年(1788)，书前有凡例、行状，有袁枚所作序言，有蒋士铨、李元叔、吴逢圣、汪中等及小姑
见《北堂书钞》。
十二卷。明高攀龙(详见《周易简说》)撰。此书斟酌《左传》、《公羊》、《穀梁》、《胡传》之说，无所考证，亦无所穿凿。主张以经解经，凡经无而传有者不敢信，传无而经有者不敢疑。如隐七年“滕侯卒”，《公羊》以
一卷。辑佚书，唐阴弘道撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。阴弘道，新旧《唐书》皆无传。《唐书·艺文志》载阴弘道《周易新论传疏》十卷，注云弘或作洪。《崇文总目》云：洪道世其父颢之业，杂采子夏、孟喜
六卷。清吴邦庆(生卒年不详)撰。吴邦庆，字霄峰，直隶霸州(今河北霸县)人。官至河东河道总督。吴邦庆家乡地势低洼，积水很多，能够种植水稻。吴邦庆便辑录前人农书中有关种稻的论述，结合自己的经验和认识，写成
无卷数。作者不详。是书主要记载沏茶的各种汤品，作者把汤品分为十六种，然后从不同角度谈论汤之优劣。首先为煎法，以汤之老嫩谈及沏茶的水有三种。其次为注法，以汤之注入器皿缓急谈及沏茶的水有三种。再次以不同器