至正四明续志
十二卷。元王元恭修，王存孙、徐亮纂。元恭字居敬，号宁轩，真定(今河北正定)人，顺帝至元六年(1340)任庆元路总管。四明为庆元路(治今浙江宁波)别称。书成于至正二年(1342)。《至正四明续志》全书十二卷，分为：卷一沿革、土风、取官，卷二职官、人物，卷三城邑，卷四山川、河渠，卷五土产，卷六赋役，卷七、八学校，卷九祠祀，卷十释道，卷十一、十二集古。其中关于“市舶货物”的记载，对研究元代庆元对外贸易状况很有参考价值，为该志一个特点。有《宋元四明六志》本。
十二卷。元王元恭修，王存孙、徐亮纂。元恭字居敬，号宁轩，真定(今河北正定)人，顺帝至元六年(1340)任庆元路总管。四明为庆元路(治今浙江宁波)别称。书成于至正二年(1342)。《至正四明续志》全书十二卷，分为：卷一沿革、土风、取官，卷二职官、人物，卷三城邑，卷四山川、河渠，卷五土产，卷六赋役，卷七、八学校，卷九祠祀，卷十释道，卷十一、十二集古。其中关于“市舶货物”的记载，对研究元代庆元对外贸易状况很有参考价值，为该志一个特点。有《宋元四明六志》本。
二十四卷。旧本题宋王佖(生卒年不详)撰。佖号敬严，东阳(今浙江省东阳县)人，累官直敷文阁、福建转运副使等。佖于淳祐十二年(1252)曾作《朱子年谱序》。《紫阳宗旨》采辑朱熹之文集和《朱子语类》，分诲人
见《谰言长语》。
一卷。清王廷植(生卒年未详)撰。“还旧”意为圣人之旧，即从旧本，但是书也不尽从旧解。以为《大学》指古圣人之学，《大学》之道，即圣人之道，纲领圣人之学，条目学圣人之学；纲领在止善，条目在格物。“大学之道
一卷。清戴姜福(生卒年不详)撰。姜福江苏昆山人，光绪十一年(1885)拔贡生。是编从《说文》九千字中，择出典型的象形、指事、会意字，依据《说文》的说解，撰为总叙、虚形、人状、地势、天象、物态、奉养、治
六卷。清杨陆荣撰。杨陆荣字采南，青浦人。此书卷一是卦互，比如乾坤两卦互相反对即是。卷二是爻互，比如小畜、大有、大畜、需、大壮、夬、泰卦之下卦都是三画，阳爻则相互，姤、同人、履、遁、讼、无妄、否卦之上卦
一卷。北宋杨延龄(生卒年不详)撰。杨延龄，一作杨彦龄，里居未详。书中自称元丰中曾为山阴尉，又称任隰州司户。又曰元丰八年(1085)秋为滏阳令。后自江宁上元移宰常州武进，以朝奉郎致仕。学问博洽，本书以外
十卷。清刘然(生卒年不详)编。刘然，字简斋，江宁(今江苏南京)人。著有《西涧初集》。此集为清初诗歌之选本，共选诗一百四十家。据集前刘然自序称“著名称雄诗坛者或阙焉，而加意表彰幽隐之士”，且“殚精研思于
三卷。宋刘敞(详见《春秋传》)撰。此书为其杂论经义之语，因涉及《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《论语》七部经书而得名。刘敞认为以上七经存在多处别字、脱简、遗文或倒句，根据
一卷。清王国维撰。此编成于1910－1911年间，收书十五种，皆撰提要考证，有王忠悫公遗书观堂外集本。
五卷。清瞿树镐(1790?－?)撰。瞿树镐，字经孳，上海嘉定人。中溶之子，钱大昕之外孙。卒年和事迹未详。卷首毛凤序称：“公之诗皆发于性灵，而其感人尤深且切。公之诗皆有为而作，有慨而言，语挚情真，非同浮