四十卷。清邓汉仪(约1685前后在世)撰。邓汉仪，字孝威，泰州(江苏扬州)人。少颖悟，日读数千言。康熙十八年(1679)召试“博学鸿儒”科，因年老授内阁中书舍人。试归后，日以吟觞自适、或扁舟至郡，坐卧董子祠中，执经问业者车马塞路。邓汉仪颇工于诗，称骚雅领袖，著述甚富，有《淮阴集》、《官梅集》、《过岭集》、《濠梁集》、《燕台集》、《甬东集》、《被徵集》等。《诗观》即《天下名家诗观》。为清诗总集。所选清初诗歌，包括《初集》十二卷、《二集》十四卷、《三集》十二卷，附录《闺秀别集》二卷，共四十卷。集中对入选诸家作品，间有评语。虽因包容宏富，难免杂芜其内，但对于保存、研究清初诗歌，具有重要意义。有康熙十一年(1672)二十九年(1690)慎墨堂递刊本。此后又有乾隆十五年(1750)至十七年(1752)深柳读书堂重刊本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
四卷。清吴衡照(生卒年未详)撰。吴衡照字夏治，号子律，浙江海宁人。嘉庆进士，官金华教授。本书为论词之作，或评词家之得失，或详版本之源流，或考词人之事实，或论词律之精粗，或论词中之方言，或摘词中之美句。
① 九卷。清王建常(生卒年不详)撰。建常字仲复，渭南(今陕西渭南)人。是书成于康熙戊辰(1700)年，自称耗费四十多年心血始成此书。书中大都依蔡元定的《律吕新书》的次序作图说，尤其是重申候气之法。还引
二百四十卷。清张廷玉(1672～1755)等奉清圣祖之命编撰。张廷玉字衡臣，一字砚斋。安徽桐城人。康熙三十九年进士。雍正时，初立军机，与鄂尔泰同为军机大臣，政务繁忙，但张廷玉强记慎密。所以清世宗非常欣
一卷。清沈炳震(1679－1737)撰。沈炳震，字寅驭，号东甫，归安(今浙江吴兴)人，年五十九岁。岁贡生，乾隆元年(1736)荐试博学鸿词。炳震少好博览，才益闳雅，尤深史学，著作宏富。著有：《增默斋诗
一卷。清王筠(1784－1854年)撰。王筠字贯山，号菉友，山东安丘人，道光举人，清代文字学家。王筠为清代“说文四大家”之一，在《说文》研究上，综合分析诸家之说，为后人指示门径。其主要著作有：《说文句
二十四卷。宋陈起(详见《江湖小集》)编。以刻《江湖集》得名。然书刻非一时，版非一律，故世所传者面目不一。收入《四库》时，以《永乐大典》本为准，参校各家本增删编次而成。原书次第混乱，体例舛错，有其人已见
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人
一卷。戴逵(约325－396)撰。马国翰(详见《五经通义》条)辑。戴逵字安道，谯郡铚(今安徽宿县)人，东晋杰出的画家、雕塑家、哲学家。事详见《晋书·戴逵传》。记载：“少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工
无卷数。明程玉润撰。玉润字铉吉，江苏常熟人，万历四十一年(1613)进士，历官易州知州、大理评事，为程颐后裔。《经义考》载程玉润《周易演旨》六十五卷，却不载《易窥》。《易窥》由浙江汪启淑家进呈，仅有十
三卷。明许胥臣撰。许胥臣是钱塘(今浙江省杭州市)人，生卒年及事迹均不详。本书多主蔡沈《书集传》之说，对于蔡传中的一些失误，仍沿用不疑，如说汾水出于太原，其实今汾水出静乐县管涔山；又说“三江”是指松江、