八卷。清李富孙(1764－1843)撰。富孙字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡生。著作甚丰，尚有《春秋三传异文释》、《夏小正异义》、《汉魏六朝墓铭纂例》、《校经廎文稿》等。是编乃是以《说文》校正俗字的书。李氏认为：世俗相承之文字，多违古义，学者多以假借说之，不知《说文》中自有本字，有得通者，有不得通者；或谓许书说解多用通假，如“和”“龢”字异而“调”下作“和”，“”“爱”字异而“慈”下作“爱”等等，皆是后人从俗改窜，原本决不如此。又认为三代文字赖许君以传，所引经传皆为古文，其所称引多本秦汉以前相传旧义，又颇采司马相如、刘歆、扬雄等说，犹得见三代制作之原。他便参究《说文》，援经据典以相证契，使世人知古人制字之根源，古今文字之变迁，世俗相承之谬误，遂成此书。此书有嘉庆二十三年(1818)校经廎刊本。
十八卷。清杨棨撰。杨棨，江苏丹徒(今镇江)人。明张莱曾撰京口三山志。后徐邦佐、陈朝用、朱文山又同撰京口三山续志。杨棨以两志皆仅述北固金焦三山事，未能称意，故又撰此书。《京口山水志》光绪五年(1879)
二卷。清姜绍书(详见《无声诗史》)撰。绍书“少而种学，长益博综，竹书蝌蚪，多所研究”，“弥复肆力于考鉴”。此书分上下两卷，共五十八条。记载所见古器、书画、奇玩，“推论得失，搜讨同异，别白真赝，有论有脊
一卷。清代马位(生卒年不详)撰。马位字石亭，西安(今陕西西安)人。此书主要内容有诗文评论、考证等，其中评论考据有许多独到之处，如评论咏物诗应看其工与拙，不当以“隐题为能”、“退之(韩愈)诗，有绝似太白
一卷。明傅鼎撰。生卒年及事迹不详。根据自序，题曰“弘治甲子署华亭学教事三山傅鼎”。其事迹可考者如此。案：刘琬守松江，有志礼乐，修射圃，制射器，命令傅鼎著成是书。傅鼎收辑旧闻，省略其戒宾献酬之节，增入《
十八种，一百十七卷。又名《浦城宋元明儒遗书》。清祝昌泰编。祝昌泰，浦城(今属福建省)人，官直隶知府。是书收浦城先达著述，包括自他邑迁来浦城及曾住浦城后迁往他地者之著作。十八种中，宋人著作十五种，元人著
二十卷。《录余》二卷。《诗集》八卷。诗余四卷。清陆求可(1617－1679)撰。陆求可，字咸，号密庵，山阳(今属江苏淮安)人。顺治十二年(1655)进士，授河南裕州知州，官至刑部员外郎、布政司参议。著
二卷。清孔傅鋕撰。其生卒年不详，约为清康熙年间人。傅鋕字西铭，山东曲阜人。孔子后裔。其斋名曰“清涛辑”，词集印以“清涛”冠之。孔傅鋕精研诗学，选词琢句，不工不止；赋物言情，不妙不休。旁及词学，特以新颖
二卷。近人张慎仪撰。张慎仪(1846－1921)字淑威，号芋圃。四川成都人，原籍江苏阳湖。尚著《蜀方言》、《诗经异文补释》、《广释亲》等多种。《续方言新校补》为订补杭世骏《续方言》、程际盛《续方言补正
一卷。英国李提摩太(详见《西铎》)撰。这是李提摩太写于1889年的关于比较教育方面的著作。在自序中他称于光绪十二年(1887)调查英国教育状况，又去德、法二国考察教育，还购置了欧洲各国与美国的新书，籍
二十七卷。吴嗣仲等修，王闿运纂。吴嗣仲，字春谷，保山人，举人，同治六年(1867)任桂阳知州。王闿运，字壬秋，号湘绮，湘潭人，举人。《桂阳直隶州志》同治七年(1868)刻本，共二十七卷首一卷。类目依次