读知识>历史百科>四库百科>说楛

说楛

一名《焦氏说楛》 七卷。明焦周(生卒年不详)撰。焦周,字茂叔,上元(今江苏省南京市)人。焦竑之子也。明万历二十八年(1600年)举人。此书集取诸书中新颖之语,以及其见闻所及,可资谈笑者,杂载成编,不分门类。“楛”训滥恶,取《荀子·劝学篇》“说楛勿听”语,谦言不足当大雅之意。北京图书馆所藏清康熙间印本中有“怀德堂主人告白”,告白说:“澹园先生(指焦竑)雅赡渊源,著述宏富,为前明一代巨儒,藏书甲于天下。嗣君茂叔(即焦周)先生,寝食载籍,科第流声,纂辑《说惜》一书,纪事属词,搜遐探异,凡天地之广漠,品物之繁多,仙释之灵玄,靡不兼赅具备。是故老师宿儒,志奇好古者,所共津逮无涯也。特为刊出,用助见闻,读者珍之。”给此书以很高的评价。但其中也时有疏舛。如论元微被谪通州,历史上本无其事。又如论吴越改元,误以欧阳修《五代史》与《十国世家》为二书,等等。此书有明万历间刻本二种,均为二册。一种书首有焦润生序,作于明万历四十一年(1613年),并有明万历二十一年(1593年)焦周自序,此本现存于北京大学图书馆。另一种书首增高出序,其它序同,现存美国国会图书馆。另有明刻清印本,共四册,书首序与第二种同,现存于北京图书馆。

猜你喜欢

  • 黄帝内经素问注证发微

    见《素问注证发微》。

  • 训练操法详晰图说

    二十二卷。袁世凯(1859-1916)撰。袁世凯,字慰亭(又作慰庭),号容庵。河南项城人。光绪八年(1882)随淮军提督吴长庆入朝鲜,协助朝鲜国王镇压汉城兵变,清政府奖叙五品同知衔。光绪十一年,被李鸿

  • 奇字名

    十二卷。清李调元撰。李调元(1734-?)字羹堂,一字赞庵,又字鹤州,号雨村,又号墨庄、醒园,晚年号童山蠢翁。四川罗江(今四川德阳县)人。乾隆二十八年(1763年)进士,历官广东学政、直隶通永道。得罪

  • 说文谐声类编

    五卷。即《形声类编》。

  • 在亭丛稿

    二十卷。清李果(1679-1751)撰。李果,字硕夫,一作实夫,号在亭,长洲(今江苏苏州)人。李果家贫,刻苦力学,工文,尤擅长传纪文,文笔雅洁而整饬。著有《在亭丛稿》。是集凡二十卷,其中各体文十二卷,

  • 春秋传注约编

    五十卷。清郑士范撰。士范字冶亭,陕西凤翔(今陕西凤翔)人,清道光壬午(1822)科解元,乙未大挑一等,签分贵州,补贵筑知县。士范解经纯主宋学,《春秋传注约编》全录宋人程颐、胡安国之说,又对其他家的注释

  • 潘刻五种

    五种,十五卷。潘祖荫(详见《滂喜斋丛书》)编。此丛书刻印了其先人潘世恩撰写的《思补堂笔记》,《思补堂笔记》分为荣遇、述德、循陔、思源、掌故、文衡、管间、易名等八项,分列八卷,记载所见所闻,详实可信。其

  • 至德志

    十卷。附录一卷。清吴鼎科撰。此书记周太王长子泰伯宗裔世系及历代崇褒等事。《论语》称泰伯“可谓至德”,故名。书首录清圣祖、高宗御书匾额及高宗御祭文,次汉桓帝敕赐吴泰伯世系图赞及彭启丰序,以下依次为历代褒

  • 秋锦山房集

    二十二卷。清李良年(1635-1694)撰。李良年,原名法远,又名兆潢,字武曾,号秋锦,秀水(今浙江嘉兴)人,和兄绳远、弟符齐名,时称“三李”,又与朱彝尊齐名,并称“朱李”。康熙十八年(1679)曾荐

  • 巫山县志

    三十二卷首一卷,清连山、白曾熙修,李友梁等纂。连山,曾任巫山县知县。白曾熙,曾任巫山县知县。李友梁,邑人,举人。巫山县清代二百余年无志,清以前则不可考。连山任县令后,立意创始,以采辑之事交给李友梁等人