读知识>历史百科>四库百科>香祖楼

香祖楼

清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写主人公河南永城仲文,字约礼,嘉靖中进士,官居兵部郎中,休假在家,于园中造小楼一座。一日,同夫人曾氏登楼赏景,县令裴畹送来一盆兰花,香气四溢,因题楼名为“香祖楼”。此兰花开有三枝,中间为素心,旁则一紫一黄。曾氏夫人看着兰花想,把它比作一家三口:紫兰比丈夫仲文,黄兰比她自己,素兰似乎意味着一房侧室。于是便产生了为丈夫纳妾的念头。邻家有银匠李蚓娶寡妇邱氏,邱氏前夫有女名叫若兰,银匠李蚓常剜取空银而以铅填之,以得不义之财,后弊发被捕入官。仲文乞知县救之,李蚓夫妇与女来仲家谢恩,夫人曾氏见若兰可爱,遣忠仆高驾以千金为夫购为妾,一夫两妻于香祖楼中,月余,李蚓于赌博中将若兰身价全行输去,顿起恶念,以仲文夫人未写卖身文契为藉口诉之于官,强行索还若兰。后回福建故乡,更卖给一位老元帅扈某。元帅以若兰面有愁容,问其原故,知其为仲文之妾。时永城知县裴畹转任至此,为福建兵备道,故元帅托以若兰送还仲文。途中被李蚓贿差役夺若兰而逃。若兰后获救寄居尼寺中,起病而死。于是若兰本身之素兰,归天而入情关,紫兰为仲文,黄兰为曾氏,梦魂亦上天。天帝释曰:汝等至此尚思念若兰耶?自今以后,当过一切色界想,灭一切有对想,遂严闭情关之门。此剧与《空谷香》同为描写薄命之妾者,其立意相同,然而关目与排场则无重复雷同之处,此为作者苦心之所在。此剧前者有赞美小妾贞烈之意,后者似欲叙小妾薄命以示色即是空之真谛。前者根据事实,故关目近于自然,笔力亦畅达,后者出于空想而略有寓意,故专劳巧思,用笔费力,一点一画不苟,显示可惊叹之力量。然其失才在于稍杂理论,至于关目之有精彩,人物描写之泼辣而能动人,则不如《空谷香》。作者为纳妾这一现象大唱赞歌,反映了时代局限。此剧有《藏园九种曲》及《红雪楼九种曲》本,上海朝记书庄影印本。

猜你喜欢

  • 性理群书句解

    二十三卷。南宋熊节(生卒年不详)编,熊刚大(生卒年不详)注。熊节字端操,建阳(今属福建)人,官至通直郎,知闽清具事。熊刚大亦建阳人,受业于蔡渊、黄干。为朱熹的再传弟子,嘉定进士,掌建安书院朱文公诸贤从

  • 忙豁仑·纽察·脱卜察安

    见《元朝秘史》。

  • 杨清祠志

    一卷。清丁午辑。杨清祠,祀明代清吏钱塘(今浙江杭州)佥事王琦、项中麒。二人皆明代著名的清吏,官至监司,饥寒而死,乃当时士大夫风格。明正德十六年(1521)浙江巡按唐凤仪,因都御史明世宁清节,以王、项二

  • 谷口山房诗集

    十卷。清李念慈(约1662年前后在世)撰。李念慈,字屺瞻,号劬庵,泾阳(今陕西西安)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。授直隶河间府推官。改新城知县。康熙十八(1679)荐举“博学鸿词”,未入

  • 泰律篇 外篇

    共六卷,各三卷。明葛中选撰。中选字见尧,河西(今云南通海)人,充苑马卿。好谈音律,著《泰律篇》凡三卷。卷首有明万历焦竑及董应举二序。此书由字音以求合律,分专气音、专气声、直气声音定位等。其论专气音,谓

  • 古文参同契集解

    三卷。明蒋一彪(生卒年不详)撰。蒋一彪,自号复阳子,余姚(今浙江省)人。《周易参同契》的各家注本,有的分章,有的不分章。但无论分章与否,都按上中下三篇而注解,并且都述其传承由来。明代杨慎,则另出一本,

  • 纳兰词

    五卷。清纳兰性德(1655-1685)撰。纳兰性德,原名成德,字容若,号楞伽山人。其先祖为蒙古吐默特氏,以攻占纳喇部领地,改以地名纳兰(纳喇)为姓。纳兰性德出身显贵,其父明珠深得康熙信任,官至大学士加

  • 说唐后传

    见《说唐演义后传》。

  • 雪舫诗钞

    八卷。清周宣猷(约1736年前后在世)撰。周宣猷(生平详见《柯椽集》辞目)。此集共八卷。所录皆为其自乾隆十六年(1751)至乾隆二十二年所作之诗。分年编次。前七卷名《菤葹小草》,后一卷为《南巡纪盛》。

  • 天咫偶闻

    十卷。清震钧撰。震钧(?-1920),字在廷,姓瓜尔佳氏,满洲镶红旗人,扬州知府英杰之子,光绪八年(1882)科副榜,从工部笔贴式署甘泉县知县。民国改名易姓为唐元素。束发着道士装,徜徉沪上,人称涉江先