【源】 系自姬姓，春秋时鲁桓公之子公子庆父之曾孙仲孙蔑，其子为仲孙佗，谥懿伯，字子服，其后以为氏(7，9，12，17)。【望】 鲁郡(17，418)。【变】 作〔丁服〕(63)，误。【人】 子服惠伯，名椒，子服佗之子(7，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，系出姬姓，支属有别： ①郑樵注云： “姬姓，鲁桓公之子公子庆父玄孙孟懿伯字子服，其后以为氏。”②《姓氏考略》据《姓源韵谱》则称： “姬姓。鲁公族仲孙蔑子佗别为子服氏。”
春秋时鲁有子服回、子服何、子服叔，皆大夫。
读音：Báilì【源】 云南独龙族姓(家族名)(104)。独龙族姓氏。云南之贡山有分布，本家族名，或以为姓。见《中国人的姓名·独龙族》。
读音：Shǎn《姓氏词典》引 《希姓录》收载并注此音，未详其源。
读音：sǐ【综】 源出不详。浙江余姚有此姓(389)。现行罕见姓氏。今浙江之余姚有分布。汉族姓氏。《中文大字典》亦收载，其据《郑通志·氏族略》注云： “自、死、独、膊，代北为姓氏。”查 《郑通
读音：Fén【综】 见《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。湖南湘潭有此姓(373)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源
读音：Dásīgǔluòbāng高山族姓氏，台湾高山族之布嫩人所属，本氏族名称，或以代姓。传说少年古洛帕随父征讨长照人间、涂炭生灵的太阳兄弟，射落一日，使人民安居乐业，后嗣则以古洛帕为氏族
读音：Kězhúhún【综】 代北姓。北魏孝文帝时改渴烛浑氏为朱氏(6，12，15，27，60)。一说，改为味氏(17，27)，疑误。亦作〔渴足浑〕(7)、〔渴独浑〕(60)。渴烛浑、可足浑、可朱浑三
读音：jì lǎo nán【源】 系自子姓。见《潜夫论》(5，63)。宋公族之后有季老男氏，见《路史》(60)。历史上罕见之三字姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》云： “宋后有季老男氏。”此
读音：Bàｉｙūｔè【综】 清镶白旗满洲马甲永福之妻为拜玉特氏(260)。又，清正红旗蒙古马甲雅图之妻为拜宇特氏，镶白旗蒙古笔帖式吉祥保之妻为拜钮特氏，正黄旗蒙古佐领巴朗之妻为柏玉特氏，正红旗蒙古护军
读音：Shīqí《姓氏词典》 引 《元和姓纂》 收载。“汉有郎中师祈光。”未详其源。(按： 疑此与“师祁”同，或为师祁氏之分族?)
读音：Hóujiā【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【人】 清仁宗(即嘉庆帝)之华妃为侯佳氏(72)。清正黄族满洲马甲恒保之妻为侯佳氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，