校師
读音：Xiàoshī
【源】春秋时郑人欲毁乡校，子产(即郑大夫公孙侨，又称东里子产)曰，是吾师也。因有校师氏，见《姓源韵谱》(7，11，17，24，60)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，其据《万姓统谱》注云： “子产称乡校为师，遂曰校师氏。”此以事为氏。《姓氏考略》注引 《姓源韵谱》云： “郑人欲毁乡校，子产曰： ‘是吾师也。’因有校师氏。”(按： 《姓氏考略》引张澍之论云： “校人，官名，以官为氏。《韵谱》说误。”)
【源】春秋时郑人欲毁乡校，子产(即郑大夫公孙侨，又称东里子产)曰，是吾师也。因有校师氏，见《姓源韵谱》(7，11，17，24，60)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，其据《万姓统谱》注云： “子产称乡校为师，遂曰校师氏。”此以事为氏。《姓氏考略》注引 《姓源韵谱》云： “郑人欲毁乡校，子产曰： ‘是吾师也。’因有校师氏。”(按： 《姓氏考略》引张澍之论云： “校人，官名，以官为氏。《韵谱》说误。”)
读音：qián rén【源】 ①古帝颛顼之孙虔仁，见《路史》(60)。其后有虔仁氏。②周文王之弟王季之第四子名虔仁，其后为虔仁氏，见《姓源》(17，62)。③西羌虔人部之后有虔仁氏，后音讹为钳耳氏(2
读音：Chōng充姓的来源主要有两个。一是以官职为姓氏，为周官充人之后。一是以祖辈名字为姓氏，为春秋时齐国大夫充闾的后代。充姓历史人物有秦代燕人充尚，善于祈祷占卜巫事。入汉以后被传为仙人。充姓
读音：Zào《姓氏词典》引《史记》收载，“秦有躁公。”未道其详。
读音：Mùqú【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
读音：Tóngqǐ清代满族姓氏。世居佛阿拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音：Huàn【源】 见《中华姓府》(63)及《新编千家姓》(73)。【布】 上海嘉定(351)、台湾桃园、台北(68，261)、湖南湘潭(373)、攸县(283)、长沙等地均有此姓。现行较罕见姓氏。
读音：chū lián乞伏国仁之先，如弗斯引、出连、叱灵三部，自漠北出阴山，因姓出连氏。(见《西秦录》)出连氏后改为毕氏。(见《魏书·官氏志》)
读音：Chǔkùěr清代满族姓氏。刘庆华 《满族姓氏录》 收载。《清通志·氏族略》译作“褚库尔”，本为地名，以地为氏。参见 “库勒”条。
读音：zhān【源】 见《姓苑》(11，15，17，21)。高车族乙旃氏后改为旃(11，60)。【变】 一作〔��〕(418)。【望】 代郡(17，418)。【布】 山西广
读音：Xīmò金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》 收载。本为部落名，后以为氏。其注云：“(金)穆宗时，锡默部长赫水颇内附，先遣其子宁嘉从间道送款，自与勒端合军攻降诸部，因领其