【源】 ①周公之子，封于胙，是为胙伯。滑州胙城(故城在今河南延律北35里)，是其国，后为南燕所并，子孙以国为氏(7，15，17，60)。 ②周公之子祭公之后有胙氏，见《路史》(60，62)。周代祭祀用的肉称胙，又，赐福为胙。《左传》载，太子祭于曲沃，归胙于公。掌祭祀者因以为氏(91)。【望】 汲郡(17，418)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①郑樵注云： “周公之后也。今滑州胙城是其国，为南燕所并，子孙以国为氏。” ② 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “祭公后有胙氏。” (按： 祭公，乃周公之子。故“祭公后”，实即 “周公之后”，系出姬姓。)胙国在今河南孟津北三十五里。《中国姓氏大全》 称：“周代祭祀用的肉称为胙; 又，赐福为胙。《左传》载： ‘太子祭于曲沃，归胙于公。’ 掌祭祀者因以为姓。”此曲解 《路史》 所称 “祭公”。
胙，古国名，其地在今河南之延津县北三十五里。
读音：miù燕后有谬氏。(见《路史》)汉有谬越。(见《万姓统谱》)
读音：bī【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)、《中国姓氏集》(62)。浙江上虞有此姓(279)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，《中国姓氏大全》注云： “姞姓的后代。春秋时晋襄公的母亲姓逼，
读音：gōng【源】 ①相传夏禹之裔成功氏之后(17，62)。 ②周时有功仲之盘，是为功姓之始，见《宣和博古图》(60，62)。③春秋时晋大夫司功景子之后，改司功氏为功氏，见《风俗通》(7)。【望】
读音：Téng【源】 系自姬姓。郑公族之后有誊氏(17，62)。【布】 安徽淮南(362)、台湾高雄、台北、台东、屏东(68，261)等地均有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》引
读音：Róng《姓氏词典》引《姓谱》收载，未详其源。
读音：Yì益姓的来源主要有两个。一是汉代四川广汉属于益州管辖，后有以州名为姓。二是伯益之后。益姓发源于四川，望族居于冯翊（今陕西大荔）。益姓历史人物有益智，元代人。前后掌管普安路总管府事，为政清
读音：Jìyīng【源】 春秋时晋大夫楼季婴之后有季婴氏，见《世本》(4，6，12，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注引 《世本》云： “晋楼季婴之后。” 以名为氏。
读音：Mǎnjīn【源】 清蒙古八旗姓。世居锡喇穆楞(23，63，260)。【变】清蒙古正黄旗中有曼靖氏(259)，镶白旗满洲马甲舒通阿之妻为满金氏(260)，〔曼靖〕、〔满金〕等似均为满津之异译。【
读音：Púyī【综】上古尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，得道羲(伏羲)、农(神农)之间，黄帝曾问道要于王倪。王倪之师为蒲衣，见《庄子》(17，62，63)。当以名为氏。亦即〔被衣〕(17
读音：Níngjiā【源】 清满洲八旗姓。世居宁古塔(23，63，180，260)。【变】后改为宁氏(180)。【人】清镶白旗满洲领催白楞之妻为宁佳氏(260)。清代满族姓氏。世居宁古塔地方，乃满