【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Xūbǔ【源】 匈奴姓。匈奴异姓有呼衍氏、须卜氏、邱林氏、兰氏四姓族，为国中名族，常与单于婚姻(27)。一说，须卜系鲜卑之音译(212)。【变】 后改为卜氏(6，12，21)。【人】 须卜当，汉
读音：Sàkèdá【源】清满洲八旗姓。萨克达系地名，以地为氏(23)。凡三十九派，出萨克达、宁古塔、那木都鲁、阿库里河、吉林乌喇、吉颜、乌喇、扎库木、阿尔喇、德里倭赫、哈达、叶赫、卦尔察、发讷哈、讷殷
读音：Pú【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
读音：Shàodiǎn【源】 相传黄帝之父大丛所封之国，国号为少典，其后以国号为氏(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》、《姓氏词典》 俱予收载。其源不一： ① 《姓氏词典》 注引《
读音：ā wù dí【源】 唐时回纥九姓，其第五姓为阿勿嘀氏(17，60，62)。历史上回纥族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “《唐书》 回纥九姓，五曰阿勿嘀。”
读音：chì líng叱灵氏，乞伏与斯引、出连、叱灵三部至陇西。(见《通志·氏族略·代北复姓》)部落名。西秦乞伏国仁之先，有叱灵部。(见《西秦录》)
读音：mò【源】 见《姓苑》(15，21)。【布】台湾台北(64)、河北新乐(62)、山西太原、内蒙古呼和浩特、北京等地均有此姓。【人】默思道，明时新乐人，嘉靖中陕西扶风县丞(21，24)。现行较罕见
读音：péng xì秦武王元年，伐彭戏氏于华山下，居平阳宫。(见《史记·秦纪》)
读音：Kědǐ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载; 《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》亦收。未详其源。
读音：Lílián历史上罕见复姓。《姓氏考略》 引《路史》收载，其后分族，为厘氏、釐氏、骊氏。