油蔚生平介绍

舒元舆（791-835）字升远。婺州东阳上卢泉塘北人（又说浙江婺州兰溪垷坦人），其先祖曾任东阳郡守，祖父舒缜，授兰溪医学学训导、学正父敬之，母薛氏，其为长子。唐代大臣、诗人，唐元和八年（813）进士，初仕即以干练知名。曾任刑、兵两部侍郎，唐文宗时期两位宰相之一（兰溪历史上第一位官至宰相的人），另一宰相为李训，擅长写文章，有著作《舒元舆集》等，有作品被收录于《全唐诗》。舒元舆曾作《牡丹赋》，时人认为写得好。后来唐文宗赏牡丹时，吟诵其中词句，为舒元舆落泪哀悼。

生卒年不详。京兆杜陵(今陕西长安县东北)人。韦应物三世孙，韦庄伯父。曾官郎中。文宗大和三年(829)，白居易以太子宾客分司东都，韦式赋一字至七字诗《竹》相送。《全唐诗》存此诗。生平事迹见《新唐书·宰相世系表四上》、《唐诗纪事》卷三九及卞孝萱《元稹年谱》大和三年《辨證》。

叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

元西域人，字良史。以能诗称。有《唐才子传》。

马彦良，名天骥，磁州（今河北磁县）人。生卒年不详，元·钟嗣成《录鬼簿》“前辈名公”中录“马彦良都事”。一生不得志。据元·王恽《中堂事记》载，世祖中统元年(一二六○)，其与胡祗遹、李廉同为到省听任人员，结果“胡等俱仕显”，唯马彦良仕迹不著（孙楷第《元曲家考略》)。世祖至元年间，任御台史都事。门岿《元曲百家纵论》考其官至侍御史。元·虞集《户部尚书马公墓碑》(《道园学古录》卷十五）叙其家世颇详。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

字静夫，号柴墟，泰州（今江苏泰州）人。成化二十年（一四八四）进士，正德中为南京吏部左侍郎。谥文懿。书拙而微有笔《名山藏、国朝名贤遗墨跋》

杨士芳（1826年－1903年），字兰如，福建省台湾府噶玛兰厅（今台湾宜兰县宜兰市）人，曾中清朝进士，台湾日治时期，任宜兰厅参事。同治元年（1862年）乡试中举人，同治七年（1868年）中三甲一百一十八名进士，殿试钦点浙江省即用知县，加同知五品官衔。不久因母丧丁忧，未能赴任。光绪二十一年（1895年）马关条约，割让台湾之后，日军欲利用杨士芳的声望，平定各地反抗，特任命其为救民局委员，参与防备。次年（1896年，日本明治二十九年）杨士芳出任宜兰厅参事，翌年获佩绅章。卒于1903年（明治三十六年）一月十日，享年七十有八。

字味三，名诸生。为人诙谐倜傥，有东方曼倩之风。酒肆茶寮，足迹殆遍。中年尝客李观察经楚幕中，易代后旋里，与祝丹卿吏部等，共结陶社。善推敲，人有以诗就政者，一时有诗医之称。年六十馀卒。

（1662—1714）清贵州贵阳人，字渔璜，又字棡野。康熙三十三年进士，累官詹事府詹事。工诗，与姜宸英等齐名，又与史申义并称翰苑两诗人。

田锡（940～1004），字表圣，田锡初名继冲，后更名为锡。嘉州洪雅（今属四川眉山市）人，祖籍京兆（今西安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家，在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁。