合，指经脉的表里关系组合。出《灵枢·经别》。一合是指足太阳与足少阴经别相合而言。
【介绍】：唐代医家。曾对孟诜《食疗本草》一书的内容进行补充达八十九种。
蒙医药书。伊舍巴勒只尔用藏文著于十八世纪。全书除对各种疾病论述外，重点介绍了脉诊、尿诊的诊断方法。临床各种泄剂(腹泄剂、脉泄剂、涌吐剂)药物的应用剂量、药物代用品、药物增补和药物炮制方法，针刺放血的穴
书名。不分卷。清·高学山约撰于1872年左右。高氏融合前人学说，发挥个人的见解以注释《金匮要略》，对杂病的病机、诊断、方义等阐析较详。但其中也掺杂了一些唯心或主观、附会的解释。原稿分为四册，末册佚去二
见《山东中药》。为牡蛎之别名，详该条。
练功方法之一。见杜自明《中医正骨经验概述》。取直立位。单手掌心向上作前平举，再翻掌向下作肩关节后伸运动，两手交替进行；然后两手钩掌，提至胸前，手背相对，指尖朝下，贴胸下坠至少腹后，分向两侧，重复数次；
病证名。吴悔菴《秘传内府经验女科》：“经行时，由热邪乘于小肠，闭而不通，以致小腹痛如刀刺。宜服八正散，或用牛膝散(牛膝、麝香、乳香)。”参见血瘀痛经条。
病名。见《景岳全书·杂证谟》。《灵枢·本输》称闭癃。《类证治裁·闭癃遗溺》：“闭者小便不通。癃者小便不利。”今将小便排出甚少及完全无尿排出，统称癃闭，包括现代医学所称的尿潴留和尿闭。可因肺热气壅、热结
即长蛇灸。见该条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表