指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
推拿穴位。出《小儿推拿广意》。又名耳后高骨。在耳后颞骨乳突后缘微下处凹陷中。用揉按法，可治惊风抽搐、烦躁不安、外感头痛等症。《厘正按摩要术·立法》：“用两手中指、无名指，揉运耳后高骨，二十四下毕，再掐
《冯氏锦囊秘录》卷十九方。芙蓉叶(阴干)三两，五倍子、白及、白蔹各四钱，生大黄六钱。为末，用蛋清少许，同醋调敷患处，如干，以葱头泡酒润之；已有头者，露出头，敷四周。治痈疽肿毒。
①《外科正宗》卷二方。黄芩、黄连、陈皮、茯苓、半夏、甘草、桔梗、连翘、牛蒡子、天花粉各一钱，木香三分，夏枯草二钱。加生姜三片，水煎二次，食后、睡前服，日二次。治马刀，症见颈项瘰疬结核，外皮漫肿色红微热
病名。《外科正宗》卷四：“伤寒发颐亦名汗毒。此因原受风寒，用药发散未居，日久传化为热不散，以致项之前后结肿疼痛，初起身热口渴者，用柴胡尽根汤清热解毒，患上红色热甚者，如意金黄散敷之。初起身凉不渴者，牛
病名，出《鲍氏验方新编》卷六。即狐疝，详该条。
病名。见《证治准绳·杂病》。多因恣酒嗜燥，或湿热，痰浊等所致。“风轮黄亮如金色，而视亦微眇，为湿热重而浊气薰蒸清阳之气，升入轮中，故轮亦色变。”(《张氏医通》卷八)。类今之虹膜异色性睫状体炎，宜清热除
【介绍】：宋代儿科医生。字道源。彭城(今江苏徐州)人。撰有儿科专书(疮疹诀》。
证名。指身体畏寒而颤抖。①多因虚寒或热郁所致。出《素问·至真要大论》。《素问·六元正纪大论》：“凡此阳明司天之政……民病咳，嗌塞，寒热发暴，振慄癃闭。”张志聪注：民病嗌塞，振慄诸证，皆悉燥热之气而为病
病证名。①指外感寒邪，客于肌表，小儿体弱不胜其邪，发为抽搐者(《小儿卫生总微方论》)。②病虽见搐抽者，目上视，但牙关不紧闭，口无痰涎者，为“假搐”(《东医宝鉴》)。③“发热抽掣，少时掣定，神气清爽，能
见灵枢素问节要浅注条。