指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
小儿面部望诊的部位。见《奇效良方》。即风池直上发际处。左为日角，右为月角。参见太阳条。
麻疹舌苔主要辨黄、白、黑三种。白苔为肺热，黄苔为脾胃热，宜用清热解毒或随证施治。若黑而湿润，为热在血分，黑而干燥苔，为热在气分，宜分别选用清热解毒凉血，或清气分实热之剂治之(见《麻科活人全书》)。
病名。清·佚名《眼科捷径》：“此眼初患之时，因肝脏壅热，肝受毒风，时常发歇不定，致令乌珠生翳如葱白，浓淡如水霞之状。”即冰瑕翳深外障。详该条。
【介绍】：宋代医家。著《黄帝八十一难经注释》1卷，已佚。
经外奇穴名。出《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》。位于手背中央，与掌心劳宫穴相对处。主治落枕，五谷不消，腹痛泄泻，掌指麻痹，五指不能屈伸，小儿脐风，手背红肿发痛等。直刺0．5～1寸。艾炷灸1～3壮；或艾条灸
①病证名。《太平圣惠方》卷三十三：“眯目者，是飞飏诸物，尘埃之类，入于眼中，粘睛不出。”类今之角膜、结膜表浅异物。宜及时取出。参见物偶入睛条。②上下眼睑微合之状。
见《中药形性经验鉴别法》。为马槟榔之别名，详该条。
证名。矢通屎。又称燥屎。指燥结的粪便。多因胃肠实热内结，津液被耗而致。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。”治宜急下存阴等法。
出《灵枢·邪气藏府病形》。通瘛。详该条。
出《御药院方》。为玄明粉之别名。研极细，外用少许点眼。治肾水虚衰，肝经邪热，视物不明，或生障翳，胬肉攀睛，或迎风泪出，眼见黑花，或睛涩肿痛，或痒不可忍(《证治准绳·类方》第七册)。