病舌。亦名舌菌。《医宗金鉴》卷六十六：“舌疳心脾毒火成，如豆如菌痛烂红，渐若泛莲难饮食，绵溃久变瘰疠风。”本病发于舌部。多由心脾二经毒火上炎所致。初则舌肿如豆，渐之肿如菌样，头大蒂小，故亦称之曰舌菌。
病名。《重楼玉钥》卷上：“此症生在帝中两边，靠于上腭左右俱有。皆红肿不能吞咽，甚至肿出舌上来，连舌亦痛。用刀之法，宜靠肿处将刀轻轻刺破，切不可深。”
导引法。模仿虎的动作的一种健身活动。西汉初《淮南子·精神训》有“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，凫浴猨，鸱视虎顾，是养形之人也”的叙述。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中。《云笈七韱·导引按摩》(似为宋以
经外奇穴名。出《千金要方》。位于足外踝之高点上。主治淋病，脚气，牙痛，白虎历节风痛，小腿外侧肌群痉挛等。点刺出血。艾炷灸3～7壮；或艾条灸5～15分钟。
病名。见《证治准绳·杂病》。又名椒疡。多因眼部不洁，受风热毒邪侵袭，加之脾胃素有湿热，致眼睑脉络壅滞，气血失和而发。症见眼睑内面发生红色细小颗粒，状如花椒。自觉眼部沙涩痒痛，羞明流泪等。相当于今之沙眼
一作鬼容区，又叫大鸿，上古时代医家。相传为黄帝之臣，据《内经·天元纪大论》载，鬼臾区与黄帝论五行等有关医学的内容，实是后人穿凿附会之说。
运气术语。①指在泉之气的变化。《素问·至真要大论》：“地化奈何?”②专指在泉的火热之气。《素问·六元正纪大论》：“同清者多地化。”张景岳注：“运与司天阳明同清者，则当多用在泉少阴温热之化以治之。”即岁
太阴与少阴交尽，为阴之极，所以叫幽；太阳与少阳合明，为阳之极，所以叫明。幽明分配，成为寒暑的不同。《素问·至真要大论》：“幽明之配，寒暑之异也。”
出《望诊遵经》。气色，指五脏的精气及反映于面部色泽；门户，指五脏在面部分属部位。五脏各有主色和分部，前人根据五行相生相尅的理论，从面部一定部位的色泽变化，以推测五脏的病变及预后。这种诊法，须四诊合参，
【生卒】：1900～1977【介绍】：名诚思。山东沂水人。少从伯父习医，后在张钖纯举办的中医院工作，继于上海中西医药专门学校学习，归里后行医。曾以行医掩护革命。建国后任山东中医学院院长，山东卫生厅副厅