见《广州植物志》。为人面子之别名，详该条。
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
病证名。指患疫喉而汗自出。若汗出痧透，喉烂渐退者为顺症。反之，若得汗而痧仍隐，喉烂反盛者则为疫火太甚，邪毒不能外达，为逆证。治宜疏解透达。用粘子解毒汤加减。
即戊位。古天文学家取比较固定的恒星(二十八宿)以标志天体的部位。东西南北各七宿相连成一大圈，二十八宿各有方位。以十干之方位合之，则奎壁二宿当西北方戊位。《素问·五运行大论》：“丹天之气，经于牛女戊分。
①心的代称。心在五行属火，故称。《素问·气交变大论》：“岁水太过，寒气流行，邪害心火。”一般以心火称心，多指心阳。②心热火旺的病证，属阳热内盛的病机。心火内盛，势必上炎而扰及心神或内损心阴。参见心火亢
中医丛书。清温载之(存厚)撰。刊于1886年。收有《温病浅说》、《温氏医案》及《小儿急惊治验》3种，现存初刻本。
见《泉州本草》。为金边兔耳之别名，详该条。
①手的大指、食指、中指、无名指及小指。《灵枢·经脉》：“大经络，手阳明，少阳之大络，起于五指间上合肘中。”②足趾。《素问·厥论》：“故阴气胜，则从五指至膝上寒。”
证名。见《景岳全书·杂证谟》。指肢体筋脉收缩抽急，伸屈不利。多因阴血耗伤，外邪乘袭，筋脉失养所致。参见筋挛、筋急条。
指眼。五脏六腑的精气汇集于眼，故名。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼。”参见目条。