指伤寒病二经或三经同时受邪，起病即同时出现各经主症。见《伤寒论》。《景岳全书·伤寒典》：“合病者，乃两经三经同病也。如初起发热、恶寒、头痛者，此太阳之证，而更兼不眠，即太阳阳明合病也，若兼呕恶，即太阳少阳合病也，若发热不眠呕恶者，即阳明少阳合病也，若三者俱全，便是三阳合病。”《伤寒溯源集·合病并病总论》：“合病者，两经三经一时并受，见证齐发，不似传经之以此传彼也。”“以其并感齐发，无先后之不齐，故谓之合。”合病多见于三阳经，阴经与阳经亦可见合病。《医宗金鉴·辨合病并病脉证并治》：“论中所著合病并病，虽单举阳经，未及阴经，然阳经既有合病并病，则阴经亦必有之可知矣。如太阳病脉反沉，少阴病反发热，是少阴太阳合病也。”《伤寒论翼·合并启微第三》：“夫阴阳互根，气虽分而神自合。三阳之里，便是三阴，三阴之表，即是三阳。如太阳病而脉反沉，便合少阴；少阴病而反发热，便合太阳；阳明脉迟，即合太阴；太阴脉缓，即合阳明；少阳细小，是合厥阴；厥阴微浮，是合少阳。虽无合并之名，而有合并之实。”参见并病、太阳阳明合病、太阳少阳合病、三阳合病等条。
病名。出《素问·奇病论》。亦作痟渴。①泛指具有多饮，多食，多尿症状的疾病。分上消，中消，下消三种。《证治汇补·消渴章》：“上消者，心也。多饮少食，大便如常，溺多而频。中消者，脾也。善渴善饥，能食而瘦，
出《灵枢·经脉》。即足厥阴肝经。详该条。
方书名。15卷。元·僧人继洪辑。刊于1283年。作者参阅多种医著，辑录其中的验方千余首。分中风、中气、中暑、中湿等48门病证。每门之前均简论病候及用药。
见《辽宁主要药材》。为人参之别名，详该条。
清代官吏。字允恭，号偶斋主人。广宁(今辽宁锦州)人。其父年遐龄曾任清代湖广巡抚等职，兄年羹尧亦任高职。他曾任工部右侍郎等职。因平时浏览金、元名家等著述，并嗜好搜集良方，曾辑刻有《经验四种》(1717年
【介绍】：清代官吏兼医家。字文甫，号松峰。山东诸城人。其父刘引岚曾任保定郡守等官职。刘奎先为官，中年以后研读家藏医书，认为张仲景以下，多对温疫略而不讲，只有吴又可著《温疫论》，对伤寒、温疫做了区分，但
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
出《诸病源候论》卷三十七。一指经闭，二指经行不畅。
本的性质为虚，标的性质为实。有四种情况：①原来的旧病为虚证，而后发的新病为实证，②病人的体质虚而感受实邪，③因体质虚而致气血郁结，气化无权。如气虚而致血瘀，或脾肾虚而致痰饮、水肿、饮食积滞等。④病的本
病名。指喉风合并口不能言，牙关不开者，故名。又叫哑喉风，哑瘴风。《疮疡经验全书》卷一：“此哑瘴者，风痰犯于咽膈之间，以此口不能言，牙关不开。急用蟾酥(丸)磨水滴入鼻孔即开。”多由肺胃蕴热，积久生痰，复