吴世昌
【介绍】：
清代医家。字半千。湖北江夏人。抄辑有《奇方类编》2卷(1719年)。
【介绍】：
清代医家。字半千。湖北江夏人。抄辑有《奇方类编》2卷(1719年)。
《证治准绳·类方》第七册方。①秦艽、杏仁、黄连、甘草、防风、当归尾各等分，滑石少许。为末，水煎，温洗患眼。功能止疼去风。治两眼昏矇疼痛。②铜绿八两，炉甘石一斤，黄连、黄芩、黄柏各等分。先将前二味碾细末
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少
见《本草蒙筌》。即浮小麦，详该条。
药物归经内容之一。古人从五行学说出发通过五色、五味与五行所属而与脏腑经脉相结合的说法。即：色青，味酸，属木，入足厥阴肝、足少阳胆；色赤，味苦，属火，入手少阴心、手太阳小肠；色黄，味甘，属土，入足太阴脾
养生类著作。清·查有钰著。全书2卷。本书系广泛搜集历代医家却病延年的经验，整理归纳，汇编而成。书中载有孙思邈的“治病勿惑”，李东垣的“病详昼夜”，张景岳的“择医有眼”，李士材的“医情不等”，高士宗的“
菀，古与“郁”音义相通。膹菀即膹郁。详膹郁条。
【介绍】：见许佐廷条。
揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
艾炷灸之一种。指艾炷与穴位皮肤之间衬隔物品的灸法。故又称间隔灸，隔物灸。通常以生姜、大蒜等一类辛温芳香的药物作衬隔，具有加强温通经络的作用，而不使艾火直接灼伤皮肤。间接灸的种类很多，其名称通常随所垫隔
股(大腿)的外侧。《素问·骨空论》：“股骨上空在股阳，出上膝四寸。”