①外假热而内真寒。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。”参真寒假热条。②表热与里寒同时并见。详表热里寒条。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷十七方。枳壳、枳实、川芎、柴胡、陈皮、香附、白芍药、炙甘草。为末，水煎服。治肝实火盛，左胁疼痛。
见《本经逢原》。为黄明胶之别名，详该条。
出《广雅》。为女菀之别名，详该条。
峻猛而量大的药剂。《灵枢·终始》：“(少气者)可将以甘药，不可饮以至剂。”
养生类著作。宋·蒲虔贯注。作者生平及成书年代不详。本书分养神气门、调肢体门、论衣服门、论饮食门、论居处门、论药食门六节。大多集选前人。它所反映的养生学思想主要是重视饮食起居的日常摄养，导引按摩的自我锻
书名。3卷。明·童养学纂辑。童氏以吴恕《伤寒活人指掌图》一书不能概括张仲景论述伤寒的全貌，且伤寒、杂病编次混淆，提出：“活人此书，害人亦此书。”遂予补注辨疑，将诸证区分为正伤寒、类伤寒及传经、直中等。
病证名。指感受风冷而致腹痛。《症因脉治·腹痛论》：“风气腹痛之症，风冷着腹，即患腹痛，或发寒热，腹中攻注，或腹中作响，大便作泻，此风气腹痛之症也。”多因风寒侵袭肠胃，传于太阴所致，治宜疏散温中为主。寒
【介绍】：北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。
喻枯裂之象。《素问·气交变大论》：“肃杀而甚，则刚木辟著，柔萎苍干。”