书名。1卷。日本·今村了庵撰于1865年。本书是有关汉医与西洋医学学术观点评价的医论著作。书中采用问答体裁，其观点有其局限片面性，如作者视中国秦、汉以前的医学如“法律之不可犯”，而对西医则认为只可用于
针刺补泻法之一。以针刺深浅结合生成数区分补泻。补法从生数1～5分；泻法从成数6～10分。《流注指微论》：“夫欲用迎随之法者，要知逆顺浅深之分：诸阳之经，行于脉外，诸阳之络，行于脉内；诸阴之经，行于脉内
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
出《神农本草经》。为旋花根之别名，详该条。
邪气与正气之间此消彼长的斗争过程。正邪相争，正气战胜病邪则疾病痊愈，邪气胜而正气受损则病加重。
①《审视瑶函》卷六方。熊胆汁、鲭鱼胆汁、鲤鱼胆汁、猪胆汁、羊胆汁、蜂蜜各等分。共入银铫中，微火熬膏，出火毒，每用少许点眼。治火热赤眼，流泪烂弦，怕热羞明，或痛或痒。②《医宗金鉴·眼科心法要诀》卷七十八
病证名。见《三因极一病证方论·虚损证治》。又称遗精。详该条。
见调疾饮食辨条。
见《广东中草药》。为飞扬草之别名，详该条。
病证名。《诸病源候论》：“小儿惊者，由血气不和，热实在内，心神不定，所以发惊，甚则掣缩成痫。”《幼科类萃》：“惊者，虚惕怔忡，气怯神散，痰涎来去，其泻必青，渐生风而未至惊风也。夫惊邪入心，则面红脸赤，