证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
见《贵州民间方药集》。即钩藤，详该条。
病名。亦称阳明腑证。《伤寒辨证·六经证治》：“潮热、自汗、谵语、发渴、大便闭，揭去衣被，扬手掷足，发斑发黄，狂乱恶热，脉沉数，病在府也。”治宜攻下燥实为主。《医学心悟·阳明经病》：“假如邪已入腑，发热
经脉名。即足少阴经。马王堆汉墓帛书载：“足少阴脉：出内踝窭(娄)中，上贯膊(腨)，入(腘)，出股，入腹，循脊内□兼(廉)，出肝，入胜，系舌□。其病：病足热，膊(腨)内痛，股内痛，腹街，脊内兼(廉)痛，
病证名。见元·朱震亨《幼科全书》。小儿热病经汗下后，表里之热俱退，而复发热者，谓之余热。乃阴阳气血俱虚所致。治宜滋补退热。血虚热甚者，用当归补血汤加味；气虚而恶寒发热者，用补中益气汤；阴虚而热者，用四
病名。痢，古通利。指泄泻。《局方发挥》：“泄痢之病，水谷或化或不化，并无努责，惟觉困倦。”亦有称痢疾为泄痢者。参见泄泻、痢疾等条。
即春、夏、秋、冬四季。
①属于阳气的一种。生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉夕卜，其性刚悍，运行迅速流利，具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开阖汗孔等功能。《灵枢·本脏》：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司
简称命火，亦即肾阳。是生命本元之火，寓于肾阴之中，是性机能和生殖能力的根本。与人身的生长、发育、衰老有密切关系。还能温养五脏六腑，脏腑得命火的温养，才能发挥正常的功能。尤其是脾胃需有命门火的温煦，才能
指人体的正气。《素问·汤液醪醴论》：“故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。”