病证名。见《症因脉治》卷三。指感受外邪引起的消渴病，有燥火、湿火之分。详燥火三消、湿火三消、消渴条。
病名。见清·聂子因《眼科易简补编》。因心脾积热，上灼于目，津血耗损，致瞳神缩小，状似金色之秤星。属金花内障范畴。参见该条。
正骨手法。《世医得效方》卷十八：“凡剉脊骨不可用手整顿，须用软绳从脚吊起，坠下身直，其骨便自归窠。”即今之绳索悬吊法。适用于脊椎压缩性骨折及脊椎错位的复位。
即血不归经。详该条。
出《卫生易简方》为柽柳之别名，详该条。
病证名。指腹内结块，坚硬不能移动者。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“癥者，由寒温失节，致府藏之气虚弱，而食饮不消，聚结在内染渐生长块段，盘牢不移动者，是癥也，言其形状，可徵验也。若积引岁月，人即柴瘦，腹
伤寒病因。《诸病源候论》卷十：“伤于四时之气，皆能为病，而以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气焉。即病者为伤寒，不即病者为寒毒藏于肌骨之中，至春变为温病。”
饮食养生方法之一。节食养生，首倡于《黄帝内经》，认为食饮有节，百病莫生。少食之所以能养生，《老老恒言》认为：“凡食总以少为有益，脾胃磨运，乃化精液，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。”
《素问·五脏别论》：“六腑者，传化物而不藏。”指出了六腑共同的生理功能特点，举凡胃的腐熟水谷、主降浊，胆的疏泄胆汁，小肠的泌别清浊，大肠的传泻糟粕，膀胱的排泄小便，三焦的通调水道等，都是传而不藏的。要
出《野菜笺》。为芥菜之别名，详该条。