【介绍】：
清初医学家。字韵伯，号似峰。原籍浙江慈溪，后迁居吴之虞山(江苏常熟)。钻研《内经》、《伤寒论》颇有心得，撰《内经合璧》，已佚。另有《伤寒论注》、《伤寒论翼》、《伤寒附翼》，合称《伤寒来苏集》(1669年)，根据《内经》理论，阐述仲景之学，认为仲景之书，经王叔和编次，多所窜乱；其他诸家，如方有执、喻昌等之注释，更远离原篇之旨。认为张仲景之六经立法，不应限于伤寒一科，杂病亦应在其例。因采用以六经分篇，以证分类，以类分方的方法，对伤寒及杂证，据六经加以分类注释，使辨证论治之法更切实用和易于遵循，是继元·王好古之后采用六经分类归纳某些杂证并有较独特的见解的医家，对其后医家有相当影响。但由于过分推崇张仲景，因而表现出一定的保守倾向。
见《福建民间草药》。为大青根之别名，详该条。
证名。见《经验医库》。指呕吐因脾胃虚弱所致者。《石室秘录》卷三：“胃吐出于脾虚。脾气不下行，自必上反而吐。补其脾气则胃气自安。”宜用附子理中汤等。
病名。又称脾泻。因寒湿损脾或饮食伤脾，脾气虚弱所致。《难经·五十七难》：“脾泄者，腹胀满，泄注，食即呕吐逆。”《丹溪心法·泄泻》：“老人奉养太过，饮食伤脾，常常泄泻，亦是脾泄。”《寿世保元·泄泻》：“
脉象。脉来但弦、钩、毛、石，缺乏胃气，为阳气消散之象。《素问·玉版论》：“脉孤为消气。”
脉象之一。脉端直而长，指下挺然，如按琴弦。《素问·玉机真脏论》：“端直以长，故曰弦。”多见于痛证、风证、痰饮，以及高血压、肝胆疾患等。
①指古代将针具以某些药物煎煮处理后再用于临床的方法。出《世医得效方》。其法先用乌头、硫黄、麻黄、木鳖子、乌梅等在瓷石器内先煎一日，洗濯后再用没药、乳香、当归、花蕊石等再水煎一日，最后将针具“瓦屑打磨净
①正骨手法之一种。适用于骨折后有即将撕裂、分离的碎骨片或有重迭错位者。医者以拇食二指钳住伤处，逐渐加大力量，使碎骨片牢固的卡附于主骨之上，不致再移位；如系重迭错位的骨片，应在牵拉开后，用卡法使断端对齐
指人体头面部的孔窍，眼、耳、口、鼻等。头面为诸阳之会，故称。马莳《灵枢註》：“七窍者，阳窍也。”参见七窍条。
病名。见《医碥·淋》。多由痰气郁结，湿痰渗注而成。用七气汤、青州白丸子、渗湿汤等方。如因膏粱太过，食积成痰，流注成淋者，宜尿浸山楂、川连、丹皮、海浮石、玄明粉之类。参见淋条。
推拿穴位名。出《幼科推拿秘书》。位于腕部掌侧面的桡侧缘。《幼科推拿秘书·穴象手法·穴道图象·穴在阳搏者》：“鱼脊穴：阳池旁边，小窝处，乃大指散脉处。”