古代对专门治疗耳、目、关节等疾病的医生的称谓。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医。”
证名。见《针灸甲乙经》卷九。又称腰脚痛。详该条。
①丧失、耗伤。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”②交争、相争。《素问·脉解》：“阴阳内夺，故目无所见也。”③削弱。治郁病法之一，或吐、或伐、或泻，张景岳称之为“三夺”。《素问·至真要大
【介绍】：明代医家。山西长治人。曾研究脉法，精于伤寒一科，著有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》，均佚。
古诊法。出《素问·方盛衰论》。度，衡量测度。古代有脉度、脏度、肉度、筋度、俞度等五度，五度有虚有实，合称十度。用针前，先辨别十度，可以较准确地进行补泻刺法。参见各条。
病名。即痧证。又称痧胀、痧秽。《通俗伤寒论·伤寒兼痧》：“日间触闻臭秽，夜间露宿贪凉，其大要也，夏秋最多。缓则寒湿凝滞于脉络，或湿热郁遏于经隧；急则鼻闻臭毒而阻逆上气，或内因食积而壅塞中气，皆能气胀成
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即章门，见该条。
即大肠气虚，多兼脾虚证候。症见久泻，完谷不化，粪便色淡不臭，肠鸣，脱肛等。治以健脾补气，辅以固涩。
即下眼睑。见胞睑条。
古病名。指发于冬季的一种疫病。见《伤寒总病论》卷五。《三因极一病证方论·叙疫论》：“夫疫病者……冬时应寒，而暖气折之，则责邪在肾，病曰黑骨温。”其症“里热外寒，意欲守火，而反引饮，腰痛欲折，或胸胁切痛