病证名。系指耳鸣如箫声。《东垣十书》：“心脏虚邪，热风相合，妄听妄闻，耳箫声。”参见耳鸣条。
又称辨证配膳。指在中医辨证的基础上，确定食疗法则、选择食物或拟定食疗处方的方法。例如气虚病人，可选食人参莲肉汤、参枣米饭；血虚病人，可选食当归生姜羊肉汤、猪肝羹；阴虚病人，可选食百合粥、枸杞茶、五汁饮
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
【介绍】：南北朝时期医生。常以巫术治病，善治外症。
出《灵枢·经别》。即手太阳经别，见该条。
指骨缝。《灵枢·九针》：“八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间为深痹也。”
《证治准绳·幼科》集三方。生地黄、赤芍药、川芎、当归、防风各半两，黄芩一钱半。为粗末，水煎服。治血热生疮，遍身肿痒。
见《贵州民间方药集》。为夜关门之别名，详该条。
病名。指胸痛时每欲蹈压，初起常喜饮热之症。多因邪气留着，肝脏气血滞而不畅，上逆于肺所致。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证治》：“肝著，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热，旋复花汤主之。”有因肝虚所致者
疫病的一种类型。指因火气过盛而引起的传染性、流行性疾病。《素问·本病论》：“赤气彰而化火疫，皆烦而躁渴，渴甚。”