唐太医署教师职称。主要负责讲授用祷告、符咒等迷信手段和方法以除病。官阶从九品下。参见太医署条。
【介绍】：传说中的上古时代医家。相传为黄帝臣子。旧说黄帝与少师等少数臣子论医药而创医药，是为附会之说。
运气术语。指金运所胜，亦金克之意。《素问·本病论》：“木运太虚，反受金胜。”
气功学著作。作者蒋维乔，撰于1914年。全书分原理篇、方法篇、经验篇三个部分，以小周天为中心，叙述包括姿势、呼吸、腹内震动在内的操作方法。由于书中所述大多是作者实行静坐，炼小周天功法的实践经验总结，故
子午流注开穴方法之一。又称纳甲法。此法以天干为主推演五输开穴。以日领经，以时主穴。运用时，首当掌握当曰天干，按《针灸大全·十二经纳天干歌》确定值日经。其关系如歌曰：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚
见伤寒发微论条。
针灸著作。明·陈会撰，刘瑾校补。1卷。刊于1425年。本书系将陈会所撰的《广爱书》(针灸书，今佚)12卷精简撮要而成。主要取用119穴，编成歌诀和插图，并附以折量法、补泻直诀、取穴图说、诸病配穴以及针
证名。出《素问·本病论》等篇。指心烦发热，或烦躁而有闷热的感觉。在外感热病中，属于表证者，为邪热不得外泄；属于里证者，为里实热盛；若大便不通，少腹满而烦者，系燥屎内结所致。内伤杂病中，可见于肝火旺盛、
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病
①手指。《素问·五脏生成篇》：“指受血而能摄。”②足趾。《素问·厥证》：“阴气胜，则从五指至膝上寒。”