天，指天地自然，长养万物的规律；和，和合之意。亦是说，人所赖以生存，必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》：“必先岁气，无伐天和。”《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也，
病证名。小儿受惊后，复为乳食痰热所伤而成的积证。《活幼心书》：“小儿所患之证，皆因乳哺不节，……但有时泄下青水如生草汁，是受惊而后有积，烦闷啾唧，常似生嗔，名为惊积。”《丹溪心法》：“小儿食积，痰热，
病名。见《外科正宗》卷四。多由脾经湿热下注，外寒闭塞；或热足涉水，湿冷之气郁滞而成。多生足蹠，初起黄泡或紫白泡，形如豆粒，胀闷硬痛，皮厚难破，甚则足背浮肿，身发寒热。外治用王不留行30克，明矾9克，煎
见植物名实图考条。
亦称气营同病。燔，焚烧；指火盛，亦即气分和营分邪热炽盛的病证。症见壮热、烦渴、神志昏迷，甚则透发斑疹、舌绛苔黄燥等。治以清气凉营为主。
【生卒】：约1719～1805【介绍】：清代医家。字恕轩，号依吉。钱塘(今浙江杭州)人。生活于十八世纪。出身于富有家庭，爱好医药，勤于钻研，曾深入群众调查并采集医药，并实地栽培药材，参考大量有关文献，
病名。出《千金要方》卷二十四。指因忧思气结，情志不遂而致的瘿病。参见劳瘿条。
又称下针法。指将针刺入穴位的方法。《子午流注针经·流注指微针赋》：“针入贵速，既入徐进。”说明不论何种进针法，在透皮入穴时都应快速，以减轻疼痛。针入以后，当根据补泻手法的需要再区分轻重快慢。临床常用的
证名。指内寒所致的气喘。《万病回春》卷四：“寒喘者，四肢逆冷，脉沉细也。”本证多属寒胜阳微，治以温阳降气为主，方如九味理中汤加附子等，参冷喘、虚冷上气喘条。亦指外寒所致的气喘。《医林绳墨》卷二：“或因
人体部位名。指膝部后方屈膝时的凹处，俗称腿凹或膝弯，。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉……循髀外从后廉下合腘中。”