眼的部位。《一草亭目科全书》：“气之精为白珠。”即白睛。详该条。
书名。清·温载之撰于1886年。治案以病分类辑录。作者擅治温病，故此类验案尤多。治案辨证较细致，其中治气肿及疯狗咬伤方为其他医案著作所罕见。但也杂有一些不切实际的论述。
见《现代实用中药》。即芦茎，详该条。
病名。多由痰火内伏，外受风邪，致风火痰浊壅塞肺系，或劳思太过所致。《焦氏喉科枕秘》卷一：“风热喉丹紫思起，邪风入肺致痰生，喉内鲜红多肿闭……粘子解毒汤宜治，凉血祛风药用神。”或选用黄连温胆汤、***地黄
古病名。又称滚泻。①指停饮积食所致的泄泻。《医学入门·杂病》：“停蓄饮食，数日乃泻，腹胀者，名瀼泻。枳术丸、没食子丸；烦渴或兼呕者，钱氏白术散、参苓白术散；食少肠鸣，四肢困倦者，升阳除湿汤；日止夜泻者
四海之一。指胃。《灵枢·海论》：“胃者水谷之海，其输上在气街，下至三里。”胃腑受纳饮食，故称。其气血输注出入的重要穴位，上在气冲，下在足三里。其症候：“水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食
【介绍】：见姚浚条。
【介绍】：明代医生。乐平(今江西乐平)人。攻医学，曾任职太医院。后于1398年返回原籍。著有《太素脉诀》1卷、《医术》20卷，已佚。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
①精神散乱，目有幻见为惑。《灵枢·大惑》：“卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。”②狐惑病之蚀于喉者为惑。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》：“狐惑之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起