【介绍】：清代医家。字圣臣。新建(今江西南昌)人。长于温病，对吴又可和喻嘉言之说有所研究，撰《治疫全书》(1776年刻行)，以补二氏之所未及，另辑有《痢疟纂要》、《痘麻绀珠》，合称《瘟疫传症汇编》。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
维族医学著作。作者及著作年代不详。文献记载了当时该地区常见的一些皮肤病病名。如脓肿、结节、癞、疥、癣，以及怀胎、流产等。收载维医常用药如酥油、葡萄酒、石榴、茜草、胡椒、小豆蔻等。内容简单，未涉及理论，
指脾胃而言。《医宗必读》：“谷入于胃，洒陈于六府而气至，和调于五藏而血生，而人以资为生者也。故曰：后天之本在脾。”人体出生后的生长发育和维持生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给
见《闽东本草》。为荠菜之别名，详该条。
病证名。见佚名《眼科统秘》。即雀目。详该条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十七方。赤小豆、薏苡仁、甘草各等分。水煎，食远服。治胃痈初起，中脘隐痛微肿，寒热如疟，身皮甲错，无咳嗽，咯吐脓血，脉洪数者。
书名，晋·葛洪著。书中所录有八十四人，皆为长生之人。虽涉怪诞，但有些内容对研究古代长生术有一定参考意义。
出《难经·六十九难》。运用五行相生和五脏母子关系的理论，来治疗五脏虚证。如肾为肝母，肝的虚证，不仅补肝，还须补肾。又如肝有虚火，症见失眠烦躁、头面烘热、脉弦细数无力，用滋水涵木法，补肾水以制肝的虚火。
解剖学同名器官。见《秘传证治要诀》卷五。为略呈四边锥形的骨腔，眶内容纳眼珠、目系、血脉、经筋等。为眼珠的保护结构。