①(shí)，通蚀。侵蚀、消耗、损伤。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气。”②(sì)，同饲。供给、依靠。《素问·阴阳应象大论》：“精食气”，“形食味”。③饮食。《素问·病能论》：“食入于阴，长气于阳
出《本草图经》。即芒硝。详该条。
书名。上海中医学院附属推拿学校编。本书较系统地整理了祖国医学遗产中的按摩疗法。共分二篇，第一篇总论，介绍了推拿简史、经络学说、诊断、治疗原则、练功及手法等项；第二篇治疗，介绍了40余种病症的推拿疗法及
指人体正气的自然调节机能，不假药物而能恢复健康。临床过程中出现体温正常，气血调和，食欲增加，二便通利等，是阴阳趋向平衡的现象。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“凡病若发汗，若吐，若下，若亡津液，阴阳自和
《素问》注本。清·姚止庵撰。9卷。成书于1669年。书名取《易》“天地节而四时成”之义，而“损有余，补不足，以归于中正之节”。删节《素问》原文，参考唐·王冰注、宋·林亿等校正，明·马莳、张介宾等诸家之
病证名。①指暑令患阳痿者。《杂病源流犀烛·暑病源流》：“暑痿者，暑天膏粱之人，阳事顿痿，此不可全用热药，亦不可全用凉药，宜黄连解毒汤合生脉散。”②指肢弱无力，筋弛不收的痿证。《类证治裁·痿症》：“长夏
解剖部位名称。“颔、颐，颌也。南楚谓之颔；秦晋谓之颌。颐，其语通也”(《方言》)。泛指下颌骨，俗称下巴。又“颔者，口含物之车也。”(《释名》)。故后世把下颌近颊车部称作颐。如发颐即是。
(yù郁)血液郁积。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”
金元时代医学上的一个学术派别。其代表人物为张元素，因张氏家居易水(今河北易县)故名。该学派重视致病的内因，具有创新思想，认为“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方。后由著名医家李杲加以
病证名。见《妇人良方大全》卷一。未婚女子，由于忧思积虑，损伤心脾气血，以致经闭不通，常可出现诸虚劳损症状。如心伤则血逆竭，故神色败，经水先闭；脾虚则食少；肺阴失养而致咳嗽；随之肾肝失养，则见多怒而毛发