灸具。形如杯盏故名。据《灸法秘传》载：“四周银片稍厚，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在姜片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相当，俾药气可以透入经络脏腑也。”近代所用的艾斗即由此发展而来。
见《药材学》。即蜂毒，详该条。
金代医官职称。系太医院中的一种官职。参见太医院条。
见古愚山房方书三种条。
病证名。指气机郁结不舒所致的吐血。《医贯·血症论》：“但郁之一字，不但怒为郁，忧为郁，怒与忧固其一也。若其人素有阴虚火证，外为风寒暑湿所感，皮毛闭塞即为郁。郁则火不得泄，血随火而妄行。郁于经络，则从鼻
①即厥证。详该条。②《灵枢经》篇名。厥，指机能的逆乱。本文论述因厥气上逆而引起厥头痛和厥心痛的症状与刺治方法等，故名。文中还介绍了虫瘕、耳聋耳鸣、风痹等症的刺治方法和预后。
古代对技术精良的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“上工十全九”。意思是说，上工在治疗疾病上要有90%的治愈率。《素问·八正神明论》：“上工救其萌芽。”《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“上工治未病
《灵枢经》篇名。本篇前段承上篇《阴阳二十五人》五音所属各种类型的人，分别说明它和手足阳经与五脏阴经的关系。并指出在调治方面所应取的经脉。同时举出五谷、五畜、五果和五味，配五色、五时，对于调和五脏及经脉
病名。《外科启玄》卷七：“皆因肺气不清，(鼻)孔内生肉塞满，名曰鼻息。”即鼻息肉。详该条。
病证名。出《备急千金要方》卷五。指初生口噤嘴唇苍白者，参口噤条。