证名。即阴证似阳。指阴寒内盛而外见热象的证候。因阴寒内盛，格阳于外所致。《景岳全书·传忠录》：“寒热有真假者，阴证似阳，阳证似阴也。盖阴极反能躁热，乃内寒而外热，即真寒假热也。假热者，水极似火也。凡病伤寒，或患杂证，有其素禀虚寒，偶感邪气而然者；有过于劳倦而致者；有过于酒色而致者；有过于七情而致者；有原非火证，以误服寒凉而致者。凡真热本发热，而假热亦发热，其证则亦为面赤躁烦，亦为大便不通，小便赤涩，或为气促咽喉肿痛，或为发热，脉见紧数等证。昧者见之，便认为热，妄投寒凉，下咽必毙。不知身虽有热而里寒格阳，或虚阳不敛者，多有此证。但其内证，则口虽干渴，必不喜冷，即喜冷者，饮亦不多，或大便不实，或先鞭后溏，或小水清频，或阴枯黄赤，或气短懒言，或色黯神倦，或起倒如狂，而禁之则止，自与登高骂詈者不同，此虚狂也；或斑如蚊迹而浅红细碎，自与紫赤热极者不同，此假斑也。凡假热之脉，必沉细迟弱，或虽浮大紧数而无力无神，此乃热在皮肤，寒在脏腑，所谓恶热非热，实阴证也。”当用四逆、八味、理阴煎、回阳饮等方。参见真热假寒证、阴证似阳等条。
书名。4卷。清·王士雄辑。刊于1854年。本书分甲、乙、丙、丁四集，收录内、外、女、幼四科的单验方，每科又根据不同的病证标题列方，现有《潜斋医学丛书》本。
一呼一吸合称一息，定息指一息既尽，换息未起之际，即两次呼吸之间的停顿间隙。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动。”《素问吴注》：“定息，定气而息，将复呼吸也。”
见《寿世保元》卷九。即洪宝丹，见该条。
宋代医生的一种职称。太医局的学生，开始称为太医局九科医生，南宋时改为此名，至隆兴时(1163年)废。
推拿手法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。又名拨络法、弹拨法、抻法。用手指按于穴位上，适当用力来回拨动。能解痉止痛，对松解软组织粘连有一定的作用。
病证名。出《银海精微》。又名痘疹眼。指痘症初起，热毒浊邪薰扰清窍，引起目赤泪出，羞明涩痛，眼闭不开，或黑睛生翳，以及痘症后期，正气耗伤，热邪余毒攻眼所致之赤痛生翳，甚至黄液上冲，花翳白陷，蟹睛突起等。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即哑门，见该条。
出《素问·六微旨大论》。即终之气。详该条。
病名。见《咽喉经验秘传》。即喉丹之因于风热者。详风热喉丹条。
病证名。又名寒泻、鹜溏。指脾胃寒盛所致的泄泻。《素问病机气宜保命集·泻论》：“又有寒泄者，大腹满而泄；又有鹜溏者，是寒泄也。”《丹溪心法·泄泻》：“寒泄，寒气在腹，攻刺作痛，洞下清水，腹内雷鸣，米饮不