古代对专门治疗耳、目、关节等疾病的医生的称谓。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医。”
病证名。指痰火上扰所致的头痛。见《证治汇补·头痛》。《医钞类编·头痛门》：“因痰火者，痰生热，热生风故也。痰火上升，壅于气道，兼乎风化，则自然有声。轻如蝉鸣，重如雷声。”证见头痛脑鸣，或偏侧头痛，胸脘
见《广西中药志》。为荔枝核之别名，详该条。
五神脏与四形脏的合称。神脏指五脏；形脏指胃、大肠、小肠、膀胱。《素问·三部九候论》：“故神脏五，形脏四，合为九脏。”参见神脏、形脏条。
即反治。详该条。《医门法律》：“假寒者，清其内热，内清则浮阴退舍矣。假热者，温其真阳，中温则虚火归元矣。是当从治者也。”
【介绍】：唐代女道士、医家。撰有《胡愔方》2卷，又撰《黄庭内景五脏六腑图》1卷，已佚。
古病名。颈部漏的一种。出《诸病源候论》卷三十四。多由悲思忧虑，情志不遂而得。其症颈项生核如枣，可移动，伴有寒热胀满的病症，日久可生孔道，疼痛搔痒。宜玄参散内服。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘仰掌置于腰部，两掌徐徐前推，旋臂使掌心朝下，边推边上身随势前俯，然后上身挺直，两掌收回至腰部。
五脏相关理论之一。也称乙癸同源。①肝阴和肾阴互相滋养；肝藏血，肾藏精，精血相生，故称。此义最为通用。②肝和肾均内寄相火，且相火源于命门。临床上肝或肾不足或相火过旺，常是肝肾并治，或采用滋水涵木，或补肝
见王氏医案条。