【介绍】：见顾世澄条。
即白敬宇眼药，见该条。
病名。见《疮疡经验全书》卷一。疔生于外耳。由肝胆经火毒上炎而发。若生于耳孔内，色黑根深，形似椒目，痛如锥刺，痛引腮脑，破流血水。治宜泻火解毒，凉血止痛。可选用黄连解毒汤、仙方活命饮等加减。外用蟾酥丸磨
指耳屏的软骨。在外耳门前侧，左右各一。
伤寒病证发展的一般规律。即从太阳经传入阳明经或少阳经，由表入里，或由阳经传入阴经等。
亦称元气。包括元阴和元阳之气。禀受于先天而赖后天荣养而滋生，由先天之精所化，故名。它发源于肾(包括命门)，藏于丹田，借三焦之道，通达全身，推动五脏六腑等一切器官组织的活动，为生化动力的泉源。《难经·三
气功所称的体表部位，指两眉之间。《素问·本病论》：“神失守位，即神游上丹田。”后世作为气功意守的部位之一。参见丹田条。
10卷。旧题清·叶桂释义。撰于1745年。作者注释《本事方》的重点是该书所记载的药物配伍、药性和归经等内容。原系稿本，1814年由叶氏曾孙叶澹安校勘原文后予以刊行。
兼挟的病证。按感受病邪及其相应的证候分主次，次者为兼。《温热论》：“(温邪)在表初用辛凉轻剂，挟风则加入薄荷、牛蒡之属，挟湿加芦根、滑石之流。”此风和湿均属温热的兼证。又病之主证未除，又出现新的症状，
【介绍】：清末医家。字轩举，永福(今福建永泰)人。早年治儒习医，尝与福州名医郭永淦作《伤寒问答》，并曾参《全体阐释》作中西医异同之比较，主张“兼求并进，不可偏执”。曾历游新加坡、日本、德、法、意、俄、