病证名。謇，通作蹇(《韻会》)。《易经》注：“謇，难也。”“口吃难于言也。”(《广雅注》)。《诸病源候论》卷三十：“人之五藏六府，禀四时五行之气，阴阳相扶，刚柔相生，若阴阳和平，气血调适，则言语无滞，
【介绍】：明代医家。字日逵，德安(今属江西)人。至吴、越间刻苦攻医，自悟心法。遇病经治辄应手而愈。撰有《黄帝内经素问灵枢合类》9卷(1628)。按摄生、脏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺分
即益气养血。详该条。
病证名。《温热经纬·叶香岩三时伏气外感篇》：“幼儿断乳纳食，值夏月脾胃主气，易于肚膨泄泻，足心热，形体日瘦，或烦渴善食，渐成五疳积聚。当审体之强弱，病之新久，有余者疏胃清热；食入，粪色白，或不化，健脾
【介绍】：见陈虬条。
出《金匮要略·藏府经络先后病脉证并治》。厥，指气逆失调，因阳气偏胜，阴分不能维系而孤阳上越。如高血压的肝阳上亢证，表现为面赤、汗出、烦躁、易怒，舌红，脉弦，甚至昏仆、肢冷等。
出《诸病源候论》卷十八。即绦虫。由于误食未熟而有囊虫的猪肉或牛肉，则被传染本病。其成虫寄生在小肠内窃取养料，大便时可排出白色的绦虫孕节，故名。《古今医统·虫候有九》：“寸白虫，长一寸，子孙繁生，长至四
气功术语。是指练功过程中，身体的外形姿势转化为动的姿态。动象有真动与假动之分。“真动”属自发产生的，内气发动后，随气而动，由内动而及外；“假动”属主观追求，是暗示和诱导出来的，没有内气发动为依据。
病证名。见《秘传眼科龙木论》。即鹘眼凝睛。详该条。
证名。见《秘传眼科龙木论》。又名羞明畏日、怕日羞明、畏日、恶日、畏明。多因风热上攻或阴虚血亏所致。患眼畏视光明，遇光则涩痛难睁。证有虚实之分：若兼红赤肿痛，眵多泪热等，多属风火实证。如《银海精微》：“