古代助产方法。杨子建《十产论》：“坐产者，言儿之欲生，当从高处牢系手巾一条，令产母以手攀之，轻轻屈坐，令儿生下。不可坐，抵儿生路。”现已不用。
《证治准绳·幼科》集五方。白芷、白附子、白僵蚕、鹰矢白、密陀僧各等分。为细末，水调搽患处。治痘疮落痂，面痣雀瘢。
见《重庆草药》。为椿叶之别名，详该条。
《素问》注本。明·丁瓒撰。12卷。成书于1529年。此书以滑寿《读素问钞》为基础，又撷取前人之注，重为补正而成。其中引用唐·王冰注文尤多。全书共分十二门类，各类一依滑氏《读素问钞》旧例。书后并附有“五
出《素问·刺热篇》。指上焦心肺之热。《素问识》卷四：“胸中膈上，乃心肺之宫城，主胸中热者，写肺热也；膈中热者，写心热也。不曰心肺，而曰胸中、膈中者，意言热在气分，而不干于藏真也。”
病证名。《幼科发挥》：“吐出上焦，泻出下焦，乃肠胃之病也。脾在中焦，管摄乎上下之间，吐泻互作者，乃脾之病也。”夏秋吐泻，饮水身热者，多属脾胃湿热，治以健脾化湿为主，宜胃苓汤加减；秋冬吐泻，面白，足胫冷
病名。见《秘传眼科龙木论》。亦名沉翳、深翳。因此障隐于瞳内深处，必须仔细审视，方能见黄精有白色或青白色之混浊。属圆翳内障范围，详该条。
病证名。即玉粒分经，见该条。
《素问·五脏别论》：“六腑者，传化物而不藏。”指出了六腑共同的生理功能特点，举凡胃的腐熟水谷、主降浊，胆的疏泄胆汁，小肠的泌别清浊，大肠的传泻糟粕，膀胱的排泄小便，三焦的通调水道等，都是传而不藏的。要
正骨八法之一。出《灵枢·九针》卷一。有舒筋活络、散瘀消肿之功。《医宗金鉴》卷八十七：“按者，谓以手往下抑之也。摩者，谓徐徐揉摩之也。此法盖为皮肤筋肉受伤，但肿硬麻木，而骨未断折者设。”适用于骨未断的皮