萍乡文氏所刻医书六种
见六种新编条。
见六种新编条。
劳复证之一。《诸病源候论·温病劳复候》：“谓病新瘥，津液未复，血气尚虚，因劳动早，更生于热，热气还入经络，复成病也。”参见劳复、气虚劳复、阴虚劳复条。
运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故太过之木运称为太角。
证名。指因酒伤所致的哮喘。属虚哮范畴。《类证治裁》卷二：“治虚哮，用麦冬三两，桔梗三钱，甘草二钱。……酒哮，加柞木三钱。”参见虚哮条。
指脾经邪热炽盛的病证。《备急千金要方》卷十五：“病苦足寒胫热，腹胀满，烦扰不得卧，名曰脾实热也。”《太平圣惠方》卷五：“夫脾实则生热，热则阳气盛，阳气盛则心胸烦闷，唇口干焦，身热颊疼，体重不能转侧，语
指一年的气候情况。出《素问·五常政大论》。《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也。”
【介绍】：明代医家。字日逵，德安(今属江西)人。至吴、越间刻苦攻医，自悟心法。遇病经治辄应手而愈。撰有《黄帝内经素问灵枢合类》9卷(1628)。按摄生、脏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺分
又名灵龟飞腾、飞腾八法、奇经纳卦法。其法以奇经八脉的八穴为基础，配合八卦、九宫和天干、地支的变易，以推算人体气血盛衰情况来决定某日某时治病应取的穴位。一般取主穴和配穴各一个。此法从总体来看，认识到人体
温疫著作。2卷。明吴有性著，清郑重光补注。刊于同治三年(1864年)。郑氏鉴于原书温、疫统称，名实相混习者难明，故为之补注。郑氏引据经论，分条剖析，详列篇目，补阐颇详。现有初刻本及其他多种刊本，建国后
①古代全身遍诊法三部九候部位之一。即上部地，两颊之动脉，以候口齿之气。②经穴名。出《针灸甲乙经》。位于面部，瞳孔直下(眼平视)，平鼻翼下缘处。③丝竹空穴别名。见《针灸甲乙经》。
《洞天奥旨》卷八方。桔梗、桑白皮、麦门冬、天门冬、生地黄各三钱，炙甘草、黄芩、贝母各二钱，玄参五钱，陈皮五分，升麻一钱。水煎，食后服。治赤炎风疮。若左寸脉旺大，心火胜者，去黄芩，加黄连一钱。