脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
病名。见《世医得效方》卷十六。谓病发则瞳神之色“若蓝靛之合藤黄者，绿风也”(清·黄庭镜《目经大成》卷二)。即绿风内障。详该条。
即十香丸第二方，见十香丸条。
病证名，又名大衄。指耳、目、口、鼻、前阴、后阴九窍同时出血。《诸病源候论·血病诸候》：“凡荣卫大虚，府藏伤损，血脉空竭，因而恚怒失节，惊忿过度，暴气逆溢，致令腠理开张，血脉流散也，故九窍出血。”亦可因
即十二经脉。详该条。
病证名。亦称太阳经证。一般指桂枝汤证与麻黄汤证。《伤寒溯源集·太阳经纲领》：“足太阳之脉，起于目内眥，上额交巅，从巅络脑，还出别下项，连风府、循肩膊，内挟脊，抵腰中，夹督脉而行。风寒客之，故头项强痛也
仲景十二脉之一。即高章两种脉的复合，脉来应指盈满之象。《诊家正眼》：“曰纲者，高章相搏也。”
【介绍】：见李惺庵条。
《诸病源候论》卷四十三：“有产儿下。若胞衣不落者。世谓之息胞。”详胞衣不下条。
雀斑之俗称。出《疮疡经验全书》卷六。即雀斑。详该条。