见《药材资料汇编》。为地龙之处方名，详该条。
泛指阳明气血升降顺逆的失调或上下生理平衡的改变。脏腑气化过程各有其升降上下的动势，升与降、上与下又相互调济，反之则病。如脾的清阳上升，胃的浊阴下降，维持机体的营养代谢。《素问·阴阳应象大论》：“清气在
激经。《本草纲目·论月水》：“有受胎之后，月月行经而产子者，是谓盛胎，俗名垢胎。”即激经。详该条。
针具名。近年研制的新型皮肤针针具。其构造分筒柄和滚筒两部分，筒壁密布短针。使用时，持筒柄将滚筒在选定部位来回滚动。刺激面广为其特点。
【介绍】：清代医家。字天来，虞山(今江苏常熟附近)人。尊崇《内经》、《伤寒论》，认为张仲景之方，无能踰越其矩度者，而王叔和之编次，成无己等之注释，皆附己意而有失仲景原意。主张仲景之学当上溯《素问》、《
见《普济方》。为丝瓜之别名，详该条。
病名。《证治准绳·杂病》：“乃目睥沿赤烂垢腻也，盖血虚液少不能滋养睥肉，以致湿热滞于睥络，常时赤烂。如是者，非若迎风因邪乘虚之比，久而不治，则拳毛倒入，损甚则赤烂湿垢而拳毛皆坏。”即眼弦赤烂。详该条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
乳母因寒哺乳，令儿致病。因母形寒饮冷，乳气虚寒，儿饮其寒乳，导致脾胃虚寒，运化失司，故其症腹泻奶片不化，或便青而啼(《证治准绳》)。
见《履岩本草》。为千里光之别名，详该条。