痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“斑痧，头眩眼花，恶心呕吐，身有紫斑，痧在血肉，急用刮放。迟则渐入于里，必生变症。”宜清凉至宝饮等方。参见痧条。
病名。见《疡医准绳》卷四。即生于外踝处的附骨疽。又名脚拐毒、穿拐毒、鞋带痈。证同内踝疽，但因病位于三阳经，故宜内服内托羌活汤(《疡医准绳》：羌活、黄柏、防风、藁本、连翘、当归、肉桂、炙草、苍术、陈皮、
伤食之一。一名酒伤。指饮酒过度致伤者。见《证治要诀·伤酒》。《诸病源候论》卷二：“酒性有毒，而复大热，饮之过多，故毒热气渗溢经络，浸溢腑脏，而生诸病也。”症见头晕头痛，胸膈痞塞，恶心呕吐，躁动或昏睡等
见《太平惠民和剂局方》卷八。即化毒排脓内补十宣散，见该条。
舌红中有微黄滑苔。为外邪入里化热，宜解表清里，或温病由气分转营分，宜透营转气。若舌干燥，则为腑实之象，宜通腑泄热(见《伤寒舌鉴》)。
眼的八廓名称之一。用八卦配自然界八种物质现象命名者。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即风廓。详该条。
病名。指缠喉风之发于单侧者。详缠喉风条。
痘疮的病因。《痘疹方论》：痘疮“凡身壮热，大便坚实，或口舌生疮，咽喉肿痛，皆疮毒未尽，用四味射干鼠粘子汤。”
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
出《灵枢·邪气脏腑病形篇》。颊，指耳前、颧下之颜面部分。《证治准绳·杂病》第八册：“颊，面旁也。属手足少阳三焦、胆，手太阳小肠，足阳明胃经之会。”《素问·刺热篇》：“肝热病者，左颊先赤……肺热病者，右