儿科察面诊法。五脏之气形于面部。六朝高阳生《面部形色赋》：“察儿形色，先分部位。左颊青龙属肝；右颊白虎属肺；天庭高而离阳心火；地角低而坎阴肾水；鼻在面中，脾应唇际。”钱乙《小儿药证直诀·面上证》：左颊为肝，右顋为肺，额上为心，鼻为脾，颏为肾。赤者热也。”据《素问·刺热篇》：“肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”五脏热邪未发，而必先见于色可变。面色分部位，为五脏之气所应。病虽未发，其色先见，可知邪本伏于血气之中，随气血流行而先现色于面。察其色而知邪动之处，乘其始动而治刺之，使邪势杀而病情轻，即《难经》所云：“随其经之所在而取之者，是为上工治未病也。”用药之法，可类推。
①筋有系结和联络，合称为结络。《素问·皮部论》：“筋有结络。”②因脉络郁结，血行不畅，致瘀血停滞而产生各种病证。运用泻血的方法以疏通脉络，可达到血行正常的目的。《灵枢·阴阳二十五人》：“其结络者，脉结
病名。见《喉科指掌》卷四。详左阴疮条。
见《世医得效方》卷十五。即经闭，详该条。
指面部泛现干枯焦黑的病色。出《素问·上古天真论》。多由阳明气衰，气血失荣所致。可见于久病及老衰患者。《医碥·面》：“面焦，胃脉衰。人参、黄芪、甘草、白芍、升麻、葛根、白芷。”
病证名，出《中藏经》。指小儿泄泻，大便稀薄而色白者。多由脾胃气虚，运化失常，水湿下注所致。其症可伴有腹胀、腹痛、唇淡等。治宜健脾利气，用白术丸(《中藏经》：白术、当归、白芍、木香，等分为末，炼蜜丸如绿
见《江苏中医》(5)：31，1960。为甜瓜茎之别名。详该条。
方术之士。古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。这种职业的出现开始于周，至秦汉渐盛。《素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
见《植物名实图考》。为朝天罐之别名，详该条。
病名。即疟母。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“疟积，疟疾不善调理而成积，经汗吐下日久，荣卫亏损，邪气伏藏胁腹，结为癥癖，坚痛，名为疟母也。宜常山、鳖甲、三棱、蓬术、草果；方用十将军丸、鳖甲丸、