藏伏于体内而不立即发病的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪。……所谓温疫之邪，伏于膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发也，邪毒渐张。”温病学说亦称伏邪为“伏气”，参见
古病名。《诸病源候论·黄病诸候》：“夫风湿在于府藏，与热气相搏，便发于黄，即小便或赤或白，好卧而心振，面虚黑，名为风黄疸。”参见黄疸有关条。
民族药著作。西藏自治区卫生局、西藏军区后勤部卫生处合编。载西藏地区常见中草药367种，附彩图424幅。主要介绍药物的识别特征、生长环境、采集加工、功能主治。有汉、藏两种文字版本，1973年西藏人民出版
灸法之一。以细竹管(箭竿)或苇管一端轻轻插入耳中，另端置炷施灸。《千金要方》：“以苇筒长五寸，以一头刺耳孔中，四畔以面密塞之，勿令气泄，一头内大豆一颗，并艾烧之令燃，灸七壮。”用治口眼歪斜、耳疾等。
【介绍】：清末医家。字应文。歙县(今属安徽)人。为当地喉科名医郑宏绩之孙，亦通医学，撰有《灵素汤液溯源》一书，未见刊行。
见秘传推拿妙诀条。
指长期嗜饮某种浆水、酒类，以致湿滞中焦，影响脾胃，气血耗伤，酿成聚积劳损之病。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“饮伤，……经络营卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑。”
书名。3卷。金·李果撰。约刊于十三世纪。本书是作者创导脾胃论学说的代表作。李氏根据《内经》：“人以水谷为本”的观点，强调补益脾胃的重要性，并在此理论基础上结合内科杂病的辨证论治予以阐析。书中对于饮食劳
【介绍】：清代医家。湖南邵阳人。以患病求医，得导引术而愈。著有《三指禅》、《医学百论》、《外科便览》等书。
见清·刘士季《草木便方》。为小贯众之别名，详该条。